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VAI DAR PASSADO OU PRESENTE?

Eu vi quando o príncipe imperador D. Pedro I decretou o “Dia do Fico”, em janeiro de 1822, desobedecendo a ordem do seu pai D. João VI de retornar para Lisboa por causa de suas molequeiras e gastos demasiados.  Ele tomou gosto pela coisa e foi ficando na vida boa do Rio de Janeiro, fazendo suas “artes” e dando corno na princesa, a torto e a direito.

Parafraseando o cancioneiro, poeta e visionário Raul Seixas, que tudo viu e tudo falou, eu nasci há 200 anos atrás e me chamo Brasilino da Silva Santa Cruz. Estava lá naquele mundaréu de escravos africanos, de muita gente analfabeta bem longe dos senhores barões quando o imperador soltou aquele grito de “Independência ou Morte”, no riacho Ipiranga, no dia sete de setembro de 1822. Naquele ano eram quase cinco milhões de habitantes.

No momento, o povo passava com seus burros, alforjes e cangalhas e nada entendeu daquele alvoroço. Como no quadro de Pedro Américo, o renegado até pensou ser uma briga entre eles, o título de um novo samba improvisado ali mesmo, um canto sertanejo, uma sofrência, arrocha, um pagode ou axé que depois virou hino de “um gigante adormecido em berço esplêndido”, de um Brasil varonil, retumbante, céu cor de anil e outros palavreados complicados que até hoje pouca gente compreende.

Eu estava lá e vi que foi uma independência de gente rica cunhada na maçonaria, com a pena de uma princesa chamada de Leopoldina, e um tal de José de Bonifácio de Andrada, tramando uma separação. O povão se juntou na praça da capital, dançando e falando palavras de liberdade, liberdade! Depois todos foram para seus casebres, mocambos e descobriram que não passaram de penetras numa festa de gente branca metida a europeia. Foi uma independência dependente!

O negócio foi sério, tanto que os portugueses não gostaram nada daquele grito presepeiro. Então eu vi, logo em seguida, quebrar o pau na Bahia, Piauí e no Pará. Foi uma guerra de faca e facão contra armas de fogo. Os baianos foram à luta, com negros e indígenas, em junho de 1823, e só terminaram a peleja em dois de julho do mesmo ano. Até uma mulher se vestiu de homem para brigar e expulsar os portugueses.

Com aquela popularidade toda, D. Pedro aproveitou, e junto com seu ministro Bonifácio, inventou de fazer uma Constituinte ao estilo da Revolução Francesa, de liberdade, igualdade e fraternidade, mas só saiu uma titica de carta real aristocrática, em 1824.  Brasilino leu e não gostou do que viu. Só papo furado. Brasilino viu os excluídos esfarrapados e os africanos cativos, que até ajudaram a pagar uma indenização cara de dois milhões de libras esterlinas pelo divórcio feito com o reinado de Portugal.

Tudo continuou na miséria com uma independência empanturrada de escravos por todos os lados. Eu vi negros desembarcando no Valongo, levando chibatadas no Pelourinho do Calabouço e sendo surrados nas fazendas de café. Vi senhores estuprando negrinhas nas senzalas. Tempos de sofrimento e muita dor, choro e lágrimas.

O príncipe perdeu forças, e Brasilino viu quando ele embarcou num navio de volta para Portugal, em 1831, deixando para trás seu filho Pedro II de doze anos. O Parlamento proibiu o tráfico negreiro naquele ano, mas a oligarquia rural não quis saber nada disso e fazia os embarques e desembarques clandestinos de cativos. Todos eram coniventes, até as autoridades reais.

Veio a Lei Eusébio de Queirós, em 1850 e, mesmo assim, os navios furavam o cerco e comercializavam escravos. O tempo passou e eu vi quando a princesa Isabel sancionou a Lei Áurea, em 13 de maio de 1888, quando seu pai curtia viagem pela Europa. Naquele tempo só haviam cerca de 750 mil escravos. O resto já estava alforriado, mas na miséria de sempre.

Os barões, os duques, os marqueses, os viscondes, condes e os coronéis não gostaram de “libertar” seus cativos, tratados como animais de carga e resolveram se vingar. Eu vi quando eles se uniram ao marechal Deodoro da Fonseca e deram outro grito para arrancar o velho D. Pedro II que tirava uma soneca no trono. Isto foi em novembro de 1889. Independência dependente!

Brasilino estava lá quando criaram a tal República, coisa que nunca foi pública, só deles mesmos. Logo em seguida, já no raiar do século XX, Floriano Peixoto baixou uma ditadura e, de lá para cá, só pau e crises, com uma democracia mambembe do tipo tupiniquim.

Nessa República, eu vi de tudo, coisa do arco do velho, de Deus e do satanás. Vi e tomei muito café com leite entre São Paulo e Minas Gerais, até que apareceu um gaúcho, lá dos pampas do Rio Grande do Sul, e golpeou a República. Seu nome era Getúlio Vargas, que em 1930, com mão de ferro tascou outra ditadura, e tome tortura. Até o Brasilino foi preso e apanhou muito na cadeia.

Mais manso, o gaúcho voltou em 50, mas não suportou a panela de pressão. Estourou e ele resolveu se suicidar. Entrou general no meio e queria botar os tanques nas ruas. Teve uma tal de Lott que impediu o golpe. Brasilino já estava soltou e acompanhou tudo de perto. Aos troncos e barrancos, um cigano de nome Juscelino foi eleito presidente. Eu vi quando ele construiu uma Brasília, em 1960.

Depois entrou um doido de nome Jânio Quadros e botou tudo a perder. O covarde renunciou. Ai meu amigo, a coisa fedeu mesmo. Botaram merda no liquidificador. Mais um gaúcho chamado Jango quis socializar os bens. Até que Brasilino ficou animado, mas os generais acabaram com a festa e meteram fuzis e metralhadoras em todo mundo.

Eu estava lá e vi toda bagaceira. Foi muita gente morta e desaparecida. Os fardados de coturnos ficaram no poder por quase 30 anos, jogando gente nos porões das mortes. Tudo era feito na base das indiretas, sem nada de civil. Com muita sofrência, no Congresso ganhou um mineiro de nome Tancredo Neves, mas “morreu” antes de assumir. Entrou um bigodudo marimbondo do Maranhão.

O resto, Brasilino nem precisa mais contar porque quase todo mundo já sabe do Collor (parece com marca de tinta) que logo foi deposto. Entrou um Fernando Henrique que passou o bastão para um nordestino pau-de-arara que fez uma confusão danada com o troca-troca de favores entre ser pai dos pobres e mãe dos ricos. Dizem que houve muita roubalheira.

Há duzentos anos, meus camaradas, nunca vi coisa tão feia. Um maluco psicopata, junto com evangélicos fanáticos, nazifascistas, racistas, misóginos e homofóbicos, tomou o poder, e agora os doidos extremistas defensores da supremacia branca batem todos os dias nas portas dos quarteis para que eles voltem a governar sob com a marreta da ditadura.

É Brasilino, você está ferrado! Agora você está num fogo cruzado, denominado de tempo eleitoral, entre o ódio e a intolerância, numa disputa de vida ou morte, do tipo vale tudo. Depois de duzentos anos será que virá por aí outro grito de “Independência ou Morte”? Se você que está aí há duzentos anos vendo toda essa presepada, não sabe, imagina eu.  Vai dar passado ou presente?

Na reunião desta última segunda-feira à noite (dia 05/09), na Casa Régis Pacheco, os membros do Conselho Municipal de Cultura de Vitória da Conquista se reuniram para debater a questão da conservação do Patrimônio Histórico da cidade, propondo ações efetivas por parte do poder executivo, no sentido de revitalizar nosso patrimônio material e imaterial que vem sendo deteriorado com o tempo. Muitos prédios e casarões, inclusive, estão fechados quando deveriam estar sendo utilizados pelo setor cultural.

Para falar do assunto, como convidados, estiveram presentes o arquiteto e professor Felipe Decrescenzo e Mãe Graça, representante da Rede Caminho dos Búzios. Felipe chamou a atenção sobre a existência de um núcleo de preservação desse patrimônio conquistense, mas que não tem funcionado nosd últimos anos.

O conselheiro e coordenador da Secretaria de Cultura, Turismo, Esporte e Lazer- Sectel, Alexandre Magno, reconheceu a situação e afirmou que este núcleo está sendo reativado para realizar um levantamento da realidade e fazer as devidas recomendações para preservar os nossos bens culturais.

O professor destacou que há algum tempo vem colhendo material para desenvolver pesquisas sobre a arquitetura, chamando a atenção para a preservação do que ainda resta do nosso patrimônio histórico.

Na ocasião, assinalou que há alguns anos o Ministério Público provocou a prefeitura para adotar medidas quanto a preservação do patrimônio, considerando que desde 1993 temos uma lei para tratar da questão.

Mãe Graça também cobrou mais atenção do poder público no que se refere às necessidades de conservação e reconhecimento dos terreiros de candomblé, atualmente cerca de 200 unidades nas zonas urbana e rural. Segundo ela, a metade desses terreiros, pelo seu tempo de existência, mais de 50 anos, deveria estar tombada (só existe um tombamento).

Outros temas e proposições, como a formação de uma câmara temática para o audiovisual, Cine Madrigal e Casa Glauber Rocha; criação de um catálogo de artistas que vão participar das exposições na Casa Regis Pacheco no final do ano; e realização do projeto “Por Isso é que Eu Canto” no Natal, com premiações, foram discutidos e aprovados pelos conselheiros presentes.

Na oportunidade, ainda com relação ao patrimônio histórico, o Conselho questionou um possível desmonte que vem ocorrendo na  Escola Normal por parte do Governo do Estado, condenando qualquer medida que termine na extinção daquele bem, símbolo educacional de Conquista, sem falar na importância da sua arquitetura. Uma comissão foi criada para averiguar os fatos e emitir parecer sobre a real situação.

Carlos González – jornalista

O brasileiro pergunta o que poderá acontecer no feriado do Dia da Pátria após a explosão de ódio que, provavelmente, abafará o ruído dos tiros de canhão do Forte de Copacabana, sob o olhar de reprovação do Cristo Redentor, do Alto do Corcovado. Os mais antigos recordam as comemorações do Sesquicentenário da Independência, em 1972, quando a Igreja Católica esteve ausente, por se opor à ditadura militar (1964-1985), que atravessava seu período mais repressivo.

Membro de devotada família católica do interior paulista, Jair Bolsonaro (PL) converteu-se em evangélico carismático, com as bênçãos e as imersões nas águas do Rio Jordão, do pastor Everaldo Pereira, dirigente do PSC, preso em 2020 por desvio de recursos da Saúde, no governo fluminense. A conversão faz parte de um projeto do presidente de se manter no cargo – até quando? -, a qualquer custo.

Perguntado na sua posse como arcebispo de Aparecida em 1995, sobre as medidas que tomaria para conter a saída dos fiéis da Igreja Católica, o cardeal Aloísio Lorscheider (1924-2007), um dos 273 religiosos detidos pela ditadura, respondeu que havia um engano naquela informação, “porque os que saíram não foram fiéis e sim os infiéis”

Presidente duas vezes da CNBB e indicado para suceder ao papa João Paulo I, o cardeal Lorscheider, se vivo fosse, chegaria a conclusão que a palavra “infiel”, bastante empregada na Idade Média, para nomear os povos árabes que ocuparam a Terra Santa e a Península Ibérica, cairia perfeitamente no Brasil de hoje entre os que estão se armando, “em nome de Deus”, para submeter a sociedade brasileira a um projeto cultural e religioso, que se assemelha à ideologia talibã.

Num artigo publicado há nove anos num jornal de Campo Grande (MS), o doutor em Teologia, Carlos Calvani, da Igreja Anglicana no Brasil, alertou: “O movimento evangélico é um dos maiores perigos para a sociedade brasileira e o estado laico, por seu potencial fundamentalista, com poucas diferenças do fundamentalismo islâmico”.

O reverendo anglicano previu na ocasião que a tomada de poder no Brasil seria alcançada com a ocupação de cargos no Executivo e Legislativo, a custódia do potencial bélico das Forças Armadas, a abolição do ecumenismo, posse dos meios de comunicação, e persuadindo uma plateia de “analfabetos funcionais”, que compram sementes de feijão para a cura da covid.

Ao concluir seu artigo, dom Calvani avisou: festas populares, como Carnaval, São João e shows musicais, serão proibidas, assim como as romarias e procissões católicas; símbolos de outras religiões serão destruídos; a comunidade LGBTQIAP+ será confinada em campos de concentração; e imposto o uso da burca (traje feminino usado em alguns países islâmicos que cobre o corpo, cabelo e rosto).

Os influenciadores do povo evangélico omitem aos seus seguidores que, em setembro de 2009, participaram no Palácio do Planalto (morada de Satanás até a chegada do seu marido em 2018, afirmou Michelle Bolsonaro do alto de um trio elétrico) do ato de assinatura, pelo então presidente Luiz Inácio Lula da Silva, do decreto-lei 12.025/09, de criação do Dia Nacional da Marcha para Jesus. No final, de mãos dadas, oraram pela saúde da ministra da Casa Civil, Dilma Rousseff.

As perseguições àqueles que ousam não declarar seu voto a Bolsonaro estão ocorrendo no interior das igrejas evangélicas, como denunciou a deputada presbiteriana Benedita da Silva (PT-RJ), revelando que na última quarta-feira (dia 31) um fiel foi baleado em Goiânia por discordar da fala do pastor, que “levou o palanque eleitoral para o púlpito”. A parlamentar citou vídeos onde pastores tentam convencer os fiéis de que “Jesus é de direita” e quem não ajuda a reeleger o psicótico do Planalto é “endemoniado”.

Bem contra o Mal

Nessa guerra santa do Bem contra o Mal como os partidários do Bem vão se defender de um inimigo que, nos últimos quatro anos, adquiriu 656.042 armas de fogo, legalizadas por atos administrativos endossados pelo presidente da República?

O mais grave é que parte desse arsenal está nas mãos de políticos, traficantes, milicianos, neonazistas, fundamentalistas, e até de pastores evangélicos (pastor da Igreja Presbiteriana, Milton Ribeiro, acusado de corrupção passiva e tráfico de influência como ministro da Educação, no dia 26 de abril último deixou acidentalmente sua pistola disparar no aeroporto de Brasília, ferindo uma funcionária da Gol).

Moradores das grandes cidades do país ouvidos pela “Folha de S. Paulo” manifestaram preocupação com a mudança nos últimos anos do comportamento de vizinhos, que passaram a portar armas de fogo. O assassinato de um petista em Foz do Iguaçu (PR) está vivo na memória de todos.

As pessoas do Bem pensaram em pedir ajuda à Igreja Católica, mas concluíram que padres e bispos reclamam das perseguições políticas. Em julho de 2020, 152 bispos, arcebispos e bispos eméritos divulgaram a “Carta ao Povo de Deus”, qualificando o governo federal de “incapaz e inábil” em enfrentar crises, “como o flagelo de milhares de mortes pela covid-19”. O padre Júlio Lancelotti foi ironizado pelo deputado Eduardo Bolsonaro (PL-RJ) por distribuir cobertores e sopa aos moradores de rua, em São Paulo..

“SAI DAÍ, CÃO, QUE TE FAÇO BARÃO”.

A LINGUAGEM DA DIREITA E DA ESQUERDA SE CONFUNDEM. ELAS SE ACASALAM QUANDO SE TRATA DO SOCIAL E POUPAM OS AFORTUNADOS BARÕES DO AGRONEGÓCIO, BEM COMO OS EMPRESÁRIOS QUE FIZERAM A REFORMA TRABALHISTA ESCRAVISTA. SÃO OS INTOCÁVEIS. ABRAÇAM OS POBRES PARA SE BANQUETEAR COM OS MAIS RICOS.

Nos tempos do império, principalmente no segundo período, e em épocas de crise, o imperador D. Pedro II agraciou os fazendeiros do café (Vale do Paraíba), os comerciantes em geral e até os traficantes ilegais de escravos africanos com títulos de nobreza de barões, duques, marqueses, condes, viscondes e coronéis em troca de dinheiro, na base do “toma lá, dá cá”, para sustentação no poder, que foi derrubado por eles mesmos.

Dessa enxurrada de condecorações surgiu o ditado “Saí daí, cão, que te faço barão”. Muitos se passaram por “mecenas” das artes; e construíram obras de caridade e hospitais, como as Santas Casas das Misericórdias. Para eles, que praticaram crueldades e enriqueceram com a escravidão (milhares morreram na travessia do Atlântico, cemitério dos cativos), foram erguidas estátuas em suas homenagens.

Os poderosos da oligarquia e da aristocracia atual, sem mais as medalhas de nobres, mas com outros tipos de premiações, continuam sendo os protegidos dos reis a ganhar fortunas transgredindo a ordem e a lei. Parta eles, elogios e promessas de mais recursos baratos. Para o agricultor familiar uns trocados cheios de burocracias.

O “toma lá e dá cá” nunca acabou para as castas de políticos, executivos e judiciário, bem como para os barões da soja, do milho, do gado, do café, do algodão, do comércio e da indústria que recebem polpudos subsídios da União (grana do povo), e ainda exploram a mão de obra do trabalhador através de uma reforma escravista.

As campanhas eleitorais estão de vento em poupa, com a mesma linguagem chata e nojenta invadindo nossos lares com o nosso dinheiro. Todos são alinhados à direita capitalista, mas uma parte se acha sangue puro da esquerda quando a questão é fome, miséria e comida na mesa. Fazem “gracinhas” para as minorias.

No entanto, os dois lados e mais o centro saem pela tangente quando se fala em cortar as benesses dos barões das elites, como por exemplo, os donos do agronegócio e os empresários que construíram essa maldita reforma trabalhista para encherem mais ainda seus bolsos.

Outros temas também como aborto e a descriminalização das drogas são evitados, e cada um tem uma palavra “mágica” mentirosa para resolver o problema do tráfico de armas e ilícitos, os quais geram mais violência e mortes.

A saída deles é sempre de mentalidade militar, no sentido de reforçar o armamento (tanques, fuzis e metralhadoras nas ruas e nas favelas) e o número de efetivos do policiamento, as mesmas medidas direitistas retrógradas arcaicas que há séculos não têm dado resultados, só desastre e matanças. Somente alguns pequenos partidos de esquerda condenam essas políticas.

A esquerda de hoje no Brasil só existe quando se fala do social, das minorias, dos negros e indígenas para enganar e embromar essas classes. A reforma agrária nesse Brasil nunca foi levada a sério e posta em prática porque a elite não deixa. Da última vez que se tentou, os generais e os civis burgueses deram um golpe que virou ditadura com dias de chumbo.

Gritam e berram para dizer que vai acabar com a fome e a miséria, oferecendo mais esmolas, sem, no entanto, apontar um projeto socialista verdadeiro de distribuição das riquezas, que faça esses milhões de brasileiros caminhar com suas próprias pernas, sem depender dessas bolsas e doações eleitoreiras. É a perpetuação da ignorância, da falta de educação, de cultura e do aumento do analfabetismo.

Quanto mais auxílios, sem alternativas econômicas e sociais, mais filas de pobrezas e mais sofrimentos para adquirir a prometida ajuda. Entra ano e sai ano, e o quadro só tende a piorar, com choros e derramamento de lágrimas. Nessa de dar aos pobres sem tirar dos barões, a renda só faz concentrar mais ainda nas mãos dos poderosos, gerando mais desigualdade social, que envergonha a nós e ao mundo.

Esse esquema só faz afundar o Brasil numa crise fiscal sem fim, porque tudo vem do Tesouro que é sustentado pelo povo, e aborta mais inflação e desemprego. A nossa esquerda não passa de um fantasma brasileiro que vive às custas da desgraça da pobreza, da fome e da miséria. É um verdadeiro estupro explícito. O sistema eleitoral vigente não passa de um grande estelionato.

Carlos González – jornalista

Várias administrações passaram nos últimos dez anos pela Secretaria de Serviços Públicos da Prefeitura de Vitória da Conquista, mas nenhuma delas se dispôs a apurar a verdadeira situação de uma casa abandonada, no mínimo nesse mesmo período, na Rua Ayrton Senna, nº 49  , uma das transversais da Avenida Rosa Cruz, próximo ao Centro de Convenções Divaldo Franco, bairro Candeias para uns e Alto Maron para outros.

O imóvel, pelo seu aspecto externo – possui até uma chaminé –, não tem condições de ser recuperado, e, segundo os moradores mais antigos, foi um dos primeiros a ser construído naquela rua. Responsáveis por considerável parcela da arrecadação municipal – o IPTU da região é um dos mais altos de Conquista – esperam uma urgente resposta do poder público.

A casa, de muro baixo e o mato bem alto no seu interior, com energia elétrica e água desligadas, serve de habitat para animais peçonhentos (lacraias, cobras, aranhas e escorpiões) e mosquitos transmissores da dengue, zica de chikungunya. O lixo acumulado em sua área externa propicia o surgimento dessas espécies de animais, encontradas com freqüência em moradias próximas.

Ressalte-se que a Secretaria de Saúde do município reconhece a alta incidência de doenças causadas pelo mosquito aedes aegypti e pelos escorpiões, que podem levar até à morte. Campanhas elucidativas têm sido dirigidas à população, principalmente nos bairros da periferia e na zona rural. Portanto, aguarda-se que o “exército” de mata mosquitos saia dos “quartéis” e vá para as ruas.

O secretário de Serviços Públicos, Kairan Rocha,  deve conhecer detalhadamente o Código de Polícia Administrativa (Lei 695/93), cujo primeiro capítulo deixa explícito que cabe à administração pública criar normas de proteção à saúde dos munícipes, competindo aos seus servidores, entre outras atribuições, observar, realizando inspeções periódicas,  a higiene, o aspecto e a segurança das unidades imobiliárias.

O artigo 23 da lei determina que os proprietários de edificações em ruína são obrigados a evitar o acúmulo de lixo, a estagnação de águas e o surgimento de focos de doenças nocivas à saúde. O parágrafo 3º desse mesmo artigo observa que “as construções em ruínas devem ser demolidas ou isoladas do público por meio de muros”.

No anexo referente às penalidades, o Código prevê que o infrator, após ser autuado, terá dez dias para apresentar sua defesa, prazo que poderá ser prorrogado. Se a justificativa do autuado for considerada inconsistente, o processo será encaminhado à Procuradoria Geral do Município, “que adotará as medidas cabíveis”. No caso, demolição da edificação irregular e multa pecuniária.

A Prefeitura Municipal, que tem se mostrado tão eficiente na tarefa de enviar tratores no meio da madrugada para derrubar barracos, rotulados como ilegais, tem “fechado os olhos” quando se trata de casas de luxo, que há mais de uma década agridem o meio ambiente e a saúde de quem paga seus impostos em dia.

Pelo que me lembre, pela primeira vez fui entrevistado pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) na semana passada na porta da minha casa. Não demorou cinco minutos. Confesso que fiquei decepcionado com o limite da pesquisa que não chegou a dez perguntas, coisas que qualquer órgão do governo ou uma instituição financeira não saiba.

Esse censo já deveria ter sido realizado há dois anos, mas foi prorrogado pelo contingenciamento de verbas desse governo que não dá a mínima importância para a ciência, o conhecimento e o saber. Sempre foi negacionista. Por pressão, a realização do censo foi autorizada com limites de recursos.

Os resultados não vão ser satisfatórios para o que se pretendia extrair, no sentido de estruturação de políticas públicas nas áreas educacional, social e de saúde, principalmente. Aliás, há muitos anos que temos um país sem planejamento. Tudo é feito na base do improviso.

O pesquisador quis saber do meu CPF, da minha cor, quantas pessoas moram na casa (nem indagou se era própria ou não), se aqui faleceu alguém nos últimos anos, se tinha serviço de esgotos e quanto ganhava. Não mais que isso.

Quanto ao nível de escolaridade, fiquei intrigado quando o agente só perguntou se eu e minha mulher sabiam escrever e ler. Ora, como criar um projeto para o setor da educação se o governo não tem nenhuma ideia do percentual de pessoas com grau fundamental, médio e do ensino universitário (graduação, mestrado e doutorado).

Em minha opinião, considerei uma pobreza quanto a apuração de dados no censo, os quais deveriam ser bem mais abrangentes, de modo que as apurações oferecessem mais subsídios sobre o país e os brasileiros que nele habitam.

Além de um discurso chato, mentiroso e capitalista, numa mesma linha entre a direita e o centro, já assisti várias vezes esse filme arranhado e velho. Assim foi o debate político que aconteceu ontem (domingo) na TV Bandeirantes. Muitos preferiram ir dormir.

Uma decepção, tendo como painel principal a miséria que assola o país. Todos querem prosseguir com as esmolas, mas ninguém apresenta um projeto para tirar essa gente da fome e fazer caminhar com suas próprias pernas. Até quando vamos continuar convivendo com esse triste quadro de desigualdade social?

Há mais de trinta anos que se faz programas de bolsas, e a situação de necessitados só fez aumentar, com o analfabetismo e a ignorância brutal. Criamos uma multidão de submissos e conformados que sempre estão falando que foi Deus que assim quis.

Todos defendem esse agronegócio dos grãos, que depreda e derruba e queima nossos biomas. Ninguém tem a coragem de dizer que o governo e os bancos oficiais não vão dar mais dinheiro barato para esse pessoal. De falar que, quem quiser que vá buscar recursos nos bancos privados. Que se virem.

Verbas das instituições bancárias públicas, como BNDES, Banco do Nordeste, Banco do Brasil e Caixa Econômica Federal devem ser usadas para fortalecer o médio e o pequeno da agricultura familiar que botam comida em nossas mesas todos os dias.

Os grandes fazendeiros, como nos tempos do império, vão continuar sendo subsidiados para exportar soja, milho e algodão para o exterior, como a China que, em sua maior parte, usa esses produtos para ração animal. Essa classe é intocável porque temem perder votos.

O Brasil vai continuar sendo um eterno exportador de matérias-primas. Manda pra fora um navio de soja e de lá traz uma jangada de aparelhos de celular e umas caixas de remédios. Nossa indústria está sucateada e quase tudo é importado, principalmente matérias da química fina. Como há 500 anos, somos uma província atrasada em relação a outros países.

Se formos olhar bem, os discursos são todos de direita, com o mesmo sentido de arrancar votos da pobreza. Ninguém fala de reativar ou ressuscitar a cultura que foi sepultada, nem mesmo a mídia com suas perguntas enfadonhas.

Muita gente que conheço não suportou as mesmices e caiu na cama. O debate foi um campeonato de mentiras onde a miséria foi a personagem principal, o painel das desgraças que os próprios políticos plantaram e criaram.

O pior de tudo isso é a repetição de erros que aparece nos céus do Brasil. Tudo caminha para uma cópia do que ocorreu em 2018, isto é, vamos cair na mesma burrice, e o Brasil será o maior prejudicado porque mais uma vez o povo vai votar com rancor e depois dizer que não havia opção.

O que será do nosso povo, e como recuperar esse atraso? Cada vez mais o nosso país perde representação lá fora e capacidade de competir com outras nações. Nossa educação é um desastre. Até quando vamos ter que passar o tempo todo administrando a pobreza e a miséria com esse discurso capitalista e oligárquico?

Poetas, cancioneiros e as violas lembram sempre a sentença do profeta Conselheiro de que o sertão vai virar mar. Em minha humilde visão lunática, entendo que o sertão vai é virar deserto, como já estamos vendo em diversas partes do nosso castigado Nordeste através das secas e depredações do ser humano.

Quando bate a forte estiagem, a paisagem já mostra esse cenário desértico onde o sal está comendo a terra, e o sertanejo não tem mais onde plantar. Os rios que enchiam nossos olhos de fartura de peixes com suas corredeiras, estão secando. Os perenes virando temporários, e outros simplesmente desaparecendo por completo.

O sertão vai virar deserto, meu amigo, porque a nossa exuberante caatinga está definhando pelos desmatamentos. Muitas carvoarias transformaram suas árvores em carvão. As cores das flores do nosso sertão não são as mesmas de antigamente quando batiam as águas de verão.

Os governos não pensam em recuperar e preservar nosso bioma, o único do mundo que está localizado em mais de 60% do nosso Nordeste, conhecido também como o semiárido. Só se vê carros-pipas entre as poeiras das estradas quando a água some dos tanques, dos poços e açudes. O pior é que ela é cada vez mais salgada, que nem serve para os bichos. As pessoas viajam léguas com seus burricos transportando água em carotes. Quem não possui o animal, o jeito é lata d´água na cabeça.

Sem essa de sertão vai virar mar. Não passa de uma falsa lenda profética que caiu na cabeça dos poetas, repentistas e cantadores para juntar gente nas feiras e palcos. É só uma força de expressão.

Quando criaram as barragens no leito do São Francisco, o “Velho Chico”, para produzir eletricidade, a profecia se tornou mais viva. Então cantaram, o sertão virou mar. Bastou uma seca forte para as águas baixarem, as margens ficarem estreitas e os areões encolherem o grande rio. O ribeirinho entrou em desespero.

Sem essa de que o sertão vai virar mar. Acabaram com as matas ciliares, os peixes sumiram e nada de revitalização. Os afluentes estão na mesma situação e só fazem retirar, sem repor. É como gastar dinheiro além do limite. Quem viver verá o sertão virar deserto e a viola bater em outro tom bem mais triste e lamentoso, para contar uma história ao contrário.

Carlos González – jornalista

O insurgente abandonou a trincheira, desfez-se da camuflagem, e se declarou contra o estado laico. Uma nova “guerra santa” estava declarada, incentivada por pregações durante serviços litúrgicos, nas redes sociais e até do alto dos trios elétricos. O objetivo é manter o poder político numa nação de maioria católica, mesmo que seja necessário o uso de armas de fogo, que vão poder ser compradas até em supermercados.

Numa época em que há uma preocupação com a fome, o desemprego, a agressão ao meio ambiente e ao surgimento de novas doenças, o governo brasileiro monta um cenário de guerra da Idade Média. São os talibãs da América Latina.

Oficializada a intolerância religiosa, recente reportagem da “Folha” revelou que caiu o silêncio na maioria dos lares brasileiros, onde religião e política são temas proibidos, principalmente durante as refeições.

“Em nome de Deus”, pastores, alguns deles investigados e condenados por atos ilícitos, no Brasil e no exterior, promovem uma lavagem cerebral nos seus seguidores, incutindo-lhes o medo do comunismo, um fantasma que deixou de assombrar com a dissolução da União Soviética, em 1991.

O teatro de guerra vem sendo montado há anos, por meio de atos terroristas, denunciados às delegacias de polícia de cidades de todo o país, inclusive de Vitória da Conquista. Rituais de religiões de raízes africanas continuam sendo interrompidos por práticas violentas, como a invasão dos terreiros, destruição de símbolos sagrados e agressões às filhas e mães de santo.

A repressão não se prende apenas aos afro-brasileiros. A Secretaria Estadual de Promoção da Igualdade Racial (Seprom) atendeu em 2021 a 270 casos de intolerância religiosa na Bahia. A de maior repercussão ocorreu na cidade de Itatim, a 214 kms de Salvador, onde um jovem evangélico quebrou imagens e móveis de uma igreja e de uma capela (cenário do premiado filme “Central do Brasil”). O padre José Bento Farias Filho teve que interferir para impedir que a população revoltada linchasse o criminoso.

A tentativa de agressão ao padre Lino Allegri, de 82 anos, indignou os católicos da Paróquia da Paz, em Fortaleza, em julho de 2021. A igreja foi invadida por bolsonaristas, protestando contra o tema do sermão do sacerdote, alusivo ao combate à Covid-19 por parte do governo federal. Padre Lino deixou o local escoltado pela PM.

A Justiça de São Paulo determinou nessa terça-feira (dia 24) que o empresário bolsonarista, membro de um grupo golpista, Luciano Hang, indenize o padre Júlio Lancellotti, vigário da Paróquia de Mooca (SP), em 8 mil reais, por danos morais. O religioso foi chamado de bandido por fornecer sopa e cobertores aos moradores de rua nas madrugadas frias paulistanas.

A sucessão de ataques a templos católicos, com nítida característica de desrespeito à liberdade de religião, remete-nos a dois condenáveis acontecimentos, ocorridos em épocas distintas, que tiveram a cidade de Salvador como palco.

Nas comemorações dos 200 anos da Independência do Brasil, o nome da abadessa Joana Angélica de Jesus (1762-1822) deve ser lembrado como uma das mártires das atrocidades cometidas pelas tropas portuguesas, que invadiam e saqueavam moradias e instituições católicas, a procura de revoltosos brasileiros. No dia 19 de fevereiro de 1822, num ato de extrema bravura, a madre recebeu um golpe de baioneta ao tentar barrar a entrada dos soldados lusos no Convento da Lapa.

A outra profanação ocorreu em 8 de agosto de 1968, no período mais desumano da ditadura militar, com constantes perseguições violentas aos estudantes. Naquele dia, centenas deles que protestavam contra o regime na Praça Castro Alves, se refugiaram no Mosteiro de São Bento, perseguidos por militares. O abade Dom Timóteo Anastácio 1910-1994), que se notabilizou por dar acolhida aos que lhe pediam ajuda, não impediu a invasão, mas propiciou tempo para que os estudantes, orientados pelos beneditinos, saíssem pela porta do fundo do convento.

No intervalo dos dois turnos das eleições presidenciais de 2018, bolsonaristas, gritando palavras de ordem, invadiram uma reunião da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Chamados de comunistas – até o papa Francisco é citado como adepto dessa ultrapassada ideologia -, altos prelados da Igreja assistiram em silêncio a um surto psicótico, que só poderia ser contido com camisa de força, assim como na Idade Média.

Como vender Vitória da Conquista para o turista de outros estados, de modo que ele aqui fique por três ou mais dias rendendo dividendos para a cidade? Só por ser uma cidade do frio? Que tem um bom sistema privado de saúde e gera bons negócios? Pelos biscoitos que produz ou pela gastronomia? Pelas suas festas de São João e Natal? Só com os nomes de Glauber Rocha e Elomar Figueira? Nessa panela não estão faltando mais ingredientes atrativos?

São perguntas que, em minha opinião, o próprio Plano Municipal de Turismo, que ora está sendo construído e concluído, deve fazer. Não está faltando aí um Plano Municipal de Cultura para que unidos os dois possam beber da mesma fonte? Não é somente citar os grandes nomes famosos que divulgam Conquista, mas possuir um arcabouço de eventos culturais fixos que tragam gente de fora, não somente da região. O turista da saúde vem apenas cuidar de seus doentes.

Não sou muito entendido em projetos e planos, e sei que essa tarefa é para consultores e especialistas no assunto. Não é fácil sua elaboração porque carecem de pesquisas e diagnósticos. No entanto, acho que o mais difícil é colocar tudo em prática, se não existirem elementos vivos da cultura para que o turista se sinta motivado a se deslocar do seu estado ou região para visitar Conquista.

Não bastam ter o São João, o Natal, o Festival de Inverno (mostra de shows musicais), se não temos feiras literárias, festivais de música, de teatro, de dança, de audiovisuais, de cinema, como exemplo em Gramado, salões de artes plásticas, todos com premiações. Tudo isso e mais você vai encontrar num Plano Municipal de Cultura que o Conselho está lutando para implantar, de modo a alavancar o Plano de Turismo.

Além de tudo isso, temos que rever e debater a questão da conservação do nosso patrimônio material e imaterial que, na verdade, necessita de conservação e revitalização. Todos sabem que não temos um centro antigo, como em Salvador e outras grandes cidade, porque o nosso de Conquista foi praticamente destruído pela ganância do setor imobiliário.

Na situação atual, no âmbito municipal, infelizmente não temos espaços para apresentações de artes cênicas. O Teatro Carlos Jheová está interditado há uns dois anos. O antigo Cine Madrigal, administrado pela Secretaria de Educação, virou um impasse. A Casa Glauber Rocha, onde deverá ser um local multifacetado, abrigando várias artes (cinemateca), também não sai das discussões. O Museu Padre Palmeira, o Monumento do Cristo, a Praça J. Murilo (Praça Céus, no Alto Maron) precisam ser reformados, reequipados e urbanizados. Os terreiros de candomblé são outros patrimônios importantes de vitalização turísticas. Como fazer com que eles sejam pontos visitados?

No campo do imaterial, Conquista precisa fortalecer nosso folclore (Ternos de Reis), não somente em final de ano, e outras festas populares que estão aí soltas na zona rural e nas periferias, sem o devido e merecido apoio do poder público, segundo comentam por falta de verbas. Tem a capoeira que deveria ter o seu lugar de apresentação pública, sem falar nos vários tipos de samba.

São essas peças essenciais que deverão estar inseridas no Plano Municipal de Cultura e que vão funcionar como engrenagem para o desenvolvimento do turismo. Como atrativos elas devem ser vendidas em propagadas institucionais e em campanhas lá fora através de feiras, panfletos, publicidades e matérias jornalísticas nas mídias, e até no “boca a boca”. Vamos sair dessa teoria e partir para a realidade,  mas tudo isso precisa de uma decisão política, colocando a cultura como uma das prioridades.

Não adianta pegar o dinheiro do contribuinte, elaborar um projeto caro e depois deixar numa vitrine. Ele precisa ser incluído na Lei Orçamentária do Município, para que funcione e gere emprego e renda, bem como fator de desenvolvimento para a cidade, inclusive na redução das desigualdades sociais. Não estou dizendo que vai ser mais um programa engavetado, mas um alerta para que a proposta de lei seja posta em prática, inclusive pelas outras administrações.