:: dez/2023

Muitos devem perguntar o que tem a ver o lixo com o Natal, sem falar das festas de final de ano. Ah, tem muita coisa! Primeiro, como resultado do consumismo extravagante, acontece o aumento elevado do lixo que é jogado no planeta, principalmente de forma desordenada que entope rios e esgotos, causando enchentes que invadem as casas dos mais pobres que recebem todos entulhos. Segundo, de positivo só para o catador que ganha mais uns trocados para comprar algum alimento e dar um drible na fome. Terceiro são as discrepâncias das cenas entre o lixo e o luxo, especialmente entre os mais abastados, os mais inconsequentes que nem estão aí para o meio ambiente. São tão insensatos e irracionais que nem percebem que estão contribuindo para a autodestruição da humanidade. São os maiores hipócritas que pregam preservação, respeito à natureza para o bem das novas gerações e fazem tudo diferente. Desse tema do lixo e o luxo do Natal pode brotar uma poesia, uma crônica ou um conto malditos, mas ninguém importa para isso. Mesmo sem boas condições financeiras e induzido pela mídia burguesa, nosso povo enlouquece nessa época e só quer saber de comprar e compra sapatos, roupas, bens móveis, brinquedos, celulares, fantasias (sem necessidades) e se empanturrar nas comidas e bebidas. Depois é só curtir as ressacas do outro dia. Para tirar o peso da consciência das mazelas praticadas durante o ano, na véspera muitos costumam fazer algumas doações ou dar uns quilos de mantimentos. Essa gente idolatra mesmo é o Papai Noel e não o Cristo como abre a boca e fala.

Versos de autoria do jornalista e escritor Jeremias Macário

Da colônia ao reino imperial,

Do navio no lugar da nau,

Ainda tem o banho de cuia,

O homem violento,

Que chama mulher de intuia.

 

Não tem mais

Serenata para amada

Em lua enluarada.

 

Ainda tem

A casa sem energia elétrica,

O candeeiro e o fifó,

E o alfaiate com sua fita métrica.

 

Não tem mais

Boiada e boiadeiro na estrada,

Comitiva e jornada,

Tropeiros das mercadorias,

Para abrir trilhas e vias.

 

Ainda tem

Lata d´agua na cabeça,

O ditado “cresça e apareça,

O jangadeiro e o saveiro.

 

Não tem mais

Pena melada no tinteiro,

A palavra no fio do bigode,

Nem carta de mensageiro.

 

Ainda tem

O boi que na seca berra,

O soluço do ronco da fome,

E a vilã corrupção em nossa terra.

 

Não tem mais

Criança que respeita professor,

O idoso e o senhor,

E pede benção ao pai e à mãe

Ao deitar e ao acordar.

 

Ainda tem

O ferreiro e o sapateiro,

A rezadeira e a parteira,

O retirante do Nordeste,

E o chão árido do agreste.

 

Não tem mais

O amor para sempre:

Agora é troca-troca,

Um chega e outro vai embora,

Pelo virtual se dá o fora.

 

Ainda tem

O Zé ninguém,

O patrão ganancioso,

Que faz do empregado escravo,

O pobre que ainda rói o osso,

Na lapela do noivo, o cravo.

 

Não tem mais

O consumo consciente,

Nem amigo como antigamente.

 

Ainda tem

O cigano perseguido em correria,

A cigana que lê sua mão,

No traçado da linha,

Que quase tudo advinha;

O roceiro com sua enxada,

Preconceitos e racismos,

Intolerância dos ismos,

O Severino nordestino,

Enterrado em cova rasa,

E político safado,

De fala mansa cretino,

Que promete e vasa.

 

Não tem mais

O coronel de patente,

O ensino do latim,

E a confiança em toda gente.

 

Ainda tem

Vida e morte,

Prostituta e cabaré,

Esperança e fé,

O azar e a sorte,

O coveiro pra nos embarcar

No último trem,

Até a estação do além.

 

 

 

 

 

 

Carlos González – jornalista

Meu amigo e colega Jeremias, o artigo publicado hoje pelo blog “aestrada” vai despertar um misto de tristeza e revolta entre seus leitores mais pobres. Aqueles que na noite do dia 24 de dezembro colocam seu “sapatinho na janela do quintal”. Tristeza, porque vão saber que o Papai Noel não virá; revolta, porque estão tomando conhecimento que o seu vereador, o seu representante no Legislativo de Vitória da Conquista, deve estar neste momento viajando para passar as festas de fim de ano num luxuoso resort em Porto Seguro.

Enquanto suas excelências, até mesmo os “devotados” evangélicos, estão se bronzeando nas praias de Troncoso ou Arraial d’ Ajuda, bebericando um “scotch”, você, eleitor sofrido, está escorando as paredes de seu casebre ou tirando a água das chuvas que molhou o pouco que lhe resta, ou destruiu sua pequena plantação. É no Natal que se nota com mais clareza que neste país a fartura e a escassez convivem lado a lado.

As eleições vêm aí. Breve, caro leitor da Zona Rural, você vai receber a visita do seu “amigo da onça”. Ele vai bater nas suas costas, beijar a mão de sua mulher e afagar as cabeças dos seus filhos. Depois de tomar um cafezinho com beiju de tapioca, ele vai pedir o seu voto, para permanecer mais quatro anos no casarão da Rua Coronel Gugé, recebendo mais de R$ 20 mil mensais, além dos penduricalhos (plano de saúde, carro, gasolina, verba de gabinete, etc), para “trabalhar” dois dias na semana.

Você já imaginou se os eleitores de um determinado município decidissem não votar nos candidatos a vereador? Eles teriam apenas os votos dos parentes e dos puxa-sacos, ou seja, os 29 partidos políticos (entidades criadas para receber as verbas do Executivo) não fariam o quociente eleitoral. Acredito que essa possibilidade nunca passou pela cabeça dos eruditos juízes da Justiça Eleitoral.

O vereador ou edil é uma invenção portuguesa, haja vista que essas singulares figuras da política – muitos atendem por apelidos ou se chamam Hitler, em São Leopoldo (RS) e em Juiz de Fora (MG) – só existem em países colonizados por portugueses (Brasil, São Tomé e Príncipe, Moçambique e Cabo Verde). Em certos países, como Romênia, Espanha, México, Paraguai, Suécia e Estados Unidos, há a função de conselheiros não remunerados, escolhidos entre pessoas com serviços prestados à comunidade.

Humberto Brito, meu professor no antigo Instituto Normal da Bahia, conhecedor dos subterrâneos da História do Brasil, contou uma vez que, na sua fuga vergonhosa para o Brasil, D. João VI permitiu o embarque de alguns vereadores de Lisboa. A plebe ficou em terra para enfrentar sem armas os soldados de Napoleão Bonaparte. Além dos piolhos, que obrigaram as mulheres, inclusive a princesa Carlota Joaquina, a raspar as cabeças, o monarca fujão trouxe outras pragas que o brasileiro ainda não conseguiu se livrar.

Legisladores mais experientes, os representantes do país no Senado e na Câmara dos Deputados ditam as normas de comportamento, algumas ilícitas, assimiladas rapidamente pelos seus colegas das assembleias estaduais e pelas 5.570 câmaras de vereadores do país. Uma dessas práticas vergonhosas é a “rachadinha”, mantida em segredo, por motivos óbvios, por aqueles que perdem um pedaço do seu salário. O ex-deputado Jair Bolsonaro foi acusado, mas nada se provou, assim como seu filho, o senador Flávio Bolsonaro (PL-RJ), e, mais recentemente, o deputado André Janones (Avante-MG).

Deputados federais de vários partidos de direita e centro-direita são membros do Centrão, um órgão virtual, cuja única finalidade é arrancar dinheiro do Executivo para aplicar em seus redutos eleitorais, sem necessidade de prestar contas. Os ex-presidentes Dilma Rousseff. Michel Temer e Jair Bolsonaro foram reféns desses maus políticos. Hoje, o presidente Lula é a bola da vez. Se não liberar as verbas os projetos encaminhados pelo Planalto não passam no Congresso.

 

Nos últimos meses o Centrão vem “investindo” na “indústria da seca”, em funcionamento no Nordeste do Brasil desde o Império. Aproveitando o estado de calamidade, por falta de chuvas, que castiga a região, deputados estão distribuindo, com o dinheiro das emendas parlamentares, caixas d’água, beneficiando os chamados “currais eleitorais”. Trata-se de uma política clientelista, que inverte prioridades, por não favorecer os municípios mais pobres, onde famílias precisam andar quilômetros para buscar água.

Um desses “barões da água”, é o deputado bolsonarista baiano Elmar Nascimento (União). Reportagem de “A Folha” revelou que ele manda e desmanda na Companhia de Desenvolvimento dos Vales do São Francisco e Parnaíba (Codevasp), responsável pela distribuição das caixas de armazenamento de água. Líder do seu partido na Câmara, Elmar chantageou o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, com ameaça de levar toda sua bancada para a oposição caso fosse confirmada a demissão do chefe da Codevasp em Bom Jesus da Lapa (BA).

 

Estamos em pleno clima natalino e nem é preciso dizer que as coisas se repetem, com a mesma ansiedade de comprar e comprar, todos induzidos pelas propagandas com o empurrão da mídia. A ordem é consumir e consumir o quanto puder e se endividar para depois negociar, sem falar na sujeira do planeta. Tem aquela frase de praxe que é “Feliz Natal”!  Papai Noel é o ponto alto da festa. O Cristo não passa de um coadjuvante.

Tem os presentes para os familiares, o do antigo amigo secreto, o chocolate, as nozes, as castanhas, as lentilhas, o tradicional peru e outros produtos importados para encher a pança. Estou falando para a classe dos abonados. Para os pobres tem as doações, as cestas básicas e o Natal sem fome. As matérias jornalísticas são as rotineiras, bem como os rituais de saudações, abraços e tapinhas nas costas.

Confesso que costumo misturar uma coisa com outra, mas que tem algo a ver com a pauta em questão. É que são tantos assuntos para abordar que fico atordoado. Mesmo assim, pegando o gancho do Natal, tem aqueles que se reúnem em grupos corporativistas e resolvem dar presentes para si mesmos com o dinheiro dos outros e ainda tentam justificar o injustificável.

Estou falando do caso de políticos e magistrados que em final de ano costumam dar seus presentes com recursos do povo. No caso especifico de Vitória da Conquista, os vereadores aprovaram numa votação relâmpago, que levou exatos 45 segundos (sexta-feira 15/12), conforme informou meu companheiro jornalista Juscelino Souza, o aumento de 55,86% dos seus próprios salários, passando de pouco mais de 12 mil reais para dezoito mil e setecentos e quarenta e dois, sob o argumento de que estão sem reajustes desde 2013. Esse reajuste, a partir de 2025, representará o segundo mais alto entre os dez maiores municípios baianos.

Por outro lado, a Câmara de Conquista, como já comentei aqui, carece de uma maior transparência para que o povo fique sabendo o que está ocorrendo com as verbas públicas. Pouca gente sabe que os vereadores já haviam aprovado, no último dia 04/12, um aumento na verba de gabinete de 30 mil para 50 mil (manutenção da estrutura funcional dos gabinetes) no decorrer de apenas dois anos.

Além dessa verba de gabinete, os parlamentares ainda têm direito a dois mil e seiscentos para cobrir gastos com despesas necessárias ao desempenho do mandato e trezentos reais para ligações telefônicas, sendo que os membros da Mesa Diretora podem gastar até mil reais. Cada vereador tem um carro com combustível pago pela Casa.

Pelo que ganham, inclusive com as verbas de gabinete e outros penduricalhos, carros, combustível (olhe aí as rachadinhas!), é de dar pena! Só faltam pedir uma vaquinha para a sociedade. Coitados, pelo que tanto trabalham, eles merecem ser bem recompensados! Antigamente vereador era como os conselhos municipais que nada recebiam. Não se esqueçam que o número de parlamentares vai passar de 21 para 23 nas próximas eleições.

Pela realidade socioeconômica brasileira dos salários mínimos, das desigualdades sociais tão profundas (as maiores do mundo), pela pobreza extrema de milhões de famintos, pelas moradias em casebres e favelas em ruelas e becos de esgotos a céu aberto, os salários dos parlamentares em geral e dos magistrados, especialmente dos tribunais de ministros, deveriam ser congelados até que o país saísse desse quadro de miséria.

Hoje um ministro do Superior Tribunal Federal ganha quase 42 mil reais por mês (tem quase três meses de férias), passando para 44 mil a partir de fevereiro de 2024 e para 46.300,00 em 2025. Na magistratura brasileira existem casos aberrantes onde existem juízes que recebem mais de cem mil reais em seus contracheques, depois de uma série de bônus. Tentaram corrigir essas distorções e não conseguiram.

Um deputado federal ganha quase 34 mil e um senador recebe por mês mais de 39 mil reais.  Esses salários correspondem a 15 vezes mais do que a renda média dos brasileiros. A remuneração de um parlamentar é maior do que a do chefe do executivo. Aqui não se está colocando as verbas indenizatórias e outros benefícios. Por essas e outras, o Congresso Nacional é um dos mais caros do mundo.

A aprovação de aumentos pode ser legal e constitucional, de acordo com a lei carimbada por eles mesmos, mas é imoral e injusta. Quando se fala nisso, o cara é logo taxado de esquerdista comunista, sem contar moralista metido a merda. Enganem os idiotas, incultos, alienados e os submissos, mas não a todos por tanto tempo. Estão aí as latentes discrepâncias da nossa democracia, em resumo as injustiças sociais nela embutidas.

AS OBRAS CONTINUAM LENTAS NA LAGOA DAS BATEIAS

Logo na entrada para quem vai visitar a Lagoa das Bateias sente-se o mau cheiro de esgotos, o que significa que a água está contaminada, mas tem gente desavisada que se arrisca tomar banho no local por mais que prepostos da Prefeitura Municipal tenha advertido sobre os riscos para a saúde.

Por muitos anos tomada pelas tabuas e sujeiras de todo tipo, somente agora o poder público resolveu realizar serviços de revitalização, mas, na verdade, muita coisa ainda tem que ser feita para que a Lagoa se torne um ponto turístico e de lazer da cidade.

A parte leste, próximo ao Bairro Santa Cruz, ainda está ocupada pela vegetação, e logo na saída para a Avenida Brumado, os esgotos ainda continuam caiando na Lagoa, sem contar que uma área vem sendo utilizada como pastagem para animais.

Existe muita propaganda para pouca coisa. Mesmo assim, aos poucos as pessoas começam a frequentar o entorno da Lagoa para a prática de exercícios físicos e também conhecer de perto as obras prometidas pela prefeitura, que continuam lentas.

A Lagoa das Bateias foi uma iniciativa do Governo do PT, de José Raimundo Fontes, há mais de oito anos, mas foi abandonada quando deveria ter sido conservada e preservada, para evitar mais gastos para sua limpeza como está sendo feito agora.

São coisas da política do nosso Brasil, essa de um governante adversário não dar seguimento e zelar pelo bem público feito pelo outro. Trata-se de uma mentalidade atrasada quando se está em jogo o dinheiro do contribuinte. Quando se parte para a recuperação, muito pela pressão do povo, os investimentos têm que ser maiores. Tudo isso gera desperdícios.

Tudo é feito no sentido de se ganhar uma eleição, como é o caso dessa Lagoa que, somente agora, está sendo revitalizada e não se sabe se todo serviço será concluído, ou se vai ficar apenas pela metade. Vamos esperar no que irá acontecer no próximo ano ou se é mais uma enganação para inglês ver.

 

 

As investidas dos muçulmanos da Berbéria (Argel, Túnis e Tripoli) na captura de escravos brancos ou cristãos na costa da Espanha e da Itália, por mar e por terra, tiveram seus picos durante o século XVI e uma queda a partir dos séculos seguintes porque as províncias costeiras se estruturaram melhor para combater os corsários reis, sem contar a queda populacional dessas regiões.

Muitos cristãos escravizados se convertiam ao islã, livremente ou forçados pelos turcos muçulmanos. Outros, por vingança contra os nobres da terra retornavam como renegados traidores se integrando o grupo de captores. Os corsários em terra, às vezes, optavam em pedir os regates nos próprios locais das apreensões. Como a maioria não tinha dinheiro para pagar, terminava recorrendo a intermediários que se apossavam dos bens dos capturados.

Esses relatos estão no livro “Escravos Cristãos, Senhores Muçulmanos”, do historiador e escritor Robert Davis, especialmente no capítulo “Captura e Comercialização dos Escravos” onde ele cita que nos tempos do cônsul inglês em Trípoli, Thomas Baker, o rapto de escravos no Mediterrâneo era de fato algo como uma “vocação legítima”.

“Ao longo de todo século anterior (XVI), essa foi uma prática desempenhada em larga escala por cristãos e muçulmanos (hostilidade imperial entre os Habsburgos e Otomanos), para quem a captura de prisioneiros escravos em campo de batalha era a recompensa tradicional em razão da vitória nos conflitos inter-religiosos armados”.

Os confrontos armados entre os turcos e seus aliados e as forças cristãs da Espanha, Itália e Portugal levaram milhares de cativos para os mercados de escravos em Fez, Argel, Constantinopla, Malta, Livorno, Lisboa e Marselha. Por parte turca, segundo ele, a prática de escravização de cristãos foi elevada a uma espécie de política estatal, principalmente entre os anos 1530 e 1570, quando Kheir-ed-din Barbarosa e Dragut Reis foram nomeados pelo sultão de Constantinopla e os vice-reis da Berbéria como almirantes de suas frotas.

Eles podiam atacar o Mediterrâneo quando bem quisessem, bloqueando portos, como Gênova e Nápolis, ameaçando Roma e saqueando dezenas de cidades litorâneas de médio porte na Espanha e na Itália. As incursões eram praticamente anuais, como a do Hassan Pasha, em 1582, um renegado Veneziano, paxá de Argel, e comandante de 22 galés e galeotas com pelo menos 1500 janízaros soldados.

De acordo com Robert, “os traficantes de escravos do Atlântico se especializaram em transportar e vender cativos, mas raramente se envolviam em outros tipos de comércio ou no trabalho sujo e potencialmente perigoso de capturar sua própria mercadoria para despachar na Passagem do Meio”.  Em sua visão, essa atividade era deixada para Estados Africanos rivais ávidos para vender negros cativos, capturados em batalhas ou incursões.

No entanto, não era isso que os historiadores narravam. Os capitães de navios e armadores de escravos africanos também se envolviam em outras negociatas arriscadas na venda de produtos clandestinos e até armas.  Quanto aos berberes, conforme o autor do livro, nunca conseguiram criar uma logística tão diversificada de abastecimento ou distribuição.

Na questão da escravidão branca, existia um clima de conflito imperial e jihad que predominou na Bacia do Mediterrâneo ao longo do século XVI, bem como pela liberdade individual de empreender durante o século XVII. Quando o comércio era frutífero, não era difícil atrair uma boa tripulação. Muitos homens entravam na empreitada até mesmo sem salário.

Uma viagem bem-sucedida que trazia navios, bens e escravos podia transformar todas as partes envolvidas em pessoas ricas, até mesmo os escravos que recebiam uma quantia suficiente para depois comprar suas liberdades.

O historiador conta que a grande maioria dos cristãos escravizados na Berbéria era apanhada quando os corsários tomavam os navios em que eles viajavam ou raptados durante as incursões nas ilhas mediterrâneas ou nas costas da Espanha, Itália e na Grécia.

No século XVI os ataques terrestres eram mais frequentes e deixavam os povoados e cidades em pânico. Muitos fugiam para as montanhas deixando bens para trás. Províncias ficaram despovoadas por muitos anos. Milhares de aldeões começaram um grande êxodo para as grandes cidades, como Nápoles e Palermo. Muitas vezes, as investidas litorâneas costumavam render mais do que os ataques às embarcações. As defesas costeiras eram pouco guarnecidas.

 

 

 

Tanto o Gavião como o Carcará são típicos do sertão nordestino. São pássaros predadores que me fazem lembrar do agreste seco, voando alto e baixo na caça de uma presa, como pintinhos seguindo suas mães em quintais e terreiros na zona rural.  Como repórter-jornalista, em matérias sobre seca na região sudoeste, por exemplo, com meu companheiro fotógrafo Zé Silva, flagrava muito a presença do gavião na paisagem cinzenta cortando o céu azul da sequidão, ou em altas árvores na espreita de um animal menor rastejante no chão árido, como um calango qualquer. Por falar em agreste, nessa onda calorenta, provocada há anos pela ação destruidora do homem ao meio ambiente, o nosso Nordeste, inclusive Vitória da Conquista, é o que mais sofre com o aquecimento global, atingindo em cheio os pobres do campo. Somente na Bahia são 90 municípios que decretaram situação de emergência por causa da seca. O gado e outros animais menores já estão morrendo de fome e sede, sem falar no ser humano que também é alvo da falta de água e alimentos para sua sobrevivência. A esta altura, sem chuvas há meses, as plantações foram perdidas e não existe mais água nas cacimbas, nos tanques e nos pequenos açudes. Até o gavião sofre com esse tempo castigante dos tradicionais carros-pipas eleitoreiros que nunca atendem a demanda do sertanejo. Há séculos que o quadro continua o mesmo de penúria.

Poeminha de autoria do jornalista e escritor Jeremias Macário

O pôr-do-sol tabaréu,

Como fogaréu em chama,

Naquela montanha,

Se desfaz em dama,

No coito do açoite,

Na boca da noite.

 

Depois da capineira,

O camponês toca suas vaquinhas,

Como se fossem sua corte,

Do leite, suas rainhas,

E a nambu canta na capoeira,

As aves voam pro seus ninhos,

No ar que exala cheiro de vinhos,

Na boca da noite,

No pernoite do rancheiro tropeiro,

Que glorifica o nascer do dia,

Da natureza sabedoria.

 

Na boca da noite,

No urbano de agonia,

Multidões vivem em correria,

Entre o sensato e o insano,

Encanto e desencanto,

Nos lotados metrôs,

Ou na festa que começa,

Nos palcos dos shows,

No teatro, a peça,

No cabaré,

Do entra quem quer.

Pode ainda vagar pelas esquinas,

Pelos corpos das meninas,

No asfalto do assalto,

Na boca da noite.

 

 

Desde a invasão programada de Cabral com suas naus, lotadas de depravados, corruptos e tarados que aportaram em terras brasis, passando pelo período colonial e do império, ainda existe o banho de cuia, o homem que chama a mulher de intuia e imprestável, a casa que não tem energia elétrica e água encanada, o candeeiro e o fifó, a lata d´agua na cabeça, os esgotos a céu aberto nos casebres e favelas, o sarampo, a catapora, a papeira, a diarreia, outras doenças antigas e as mazelas sociais.

Ainda existe a corrupção e o suborno, a burocracia que emperra o processo de desenvolvimento do país, o patrão que ainda trata o empregado de escravo, o noivo que usa o cravo na lapela, a malandragem maliciosa, o gado que berra no agreste nordestino com fome e sede, a cacimba barrenta e a seca, os carros-pipas eleitorais, um Nordeste ainda atrasado, o retirante e milhões que ainda não têm o que comer.

Ainda existe a parteira, o curandeiro, a rezadeira, a feira livre e o escambo de mercadorias. Ainda existe para o criminoso o “não sei, o não vi” e o “eu sou inocente”. Ainda existe o “amigo da onça” que bate em suas costas e lhe chama de irmão. Ainda existe a procissão e o artesão de santos, o croché, o bordado e outros itens.

Ainda existe a injustiça e a profunda desigualdade social, a violação dos direitos humanos, o racismo, a homofobia, a discriminação e o preconceito. Ainda existe o relojoeiro, o sapateiro, o ferreiro, o alfaiate, o amolador de faca, o funileiro, o trapaceiro do conto do vigário do falso bilhete sorteado, o golpista e a falta de educação com milhões de analfabetos.

Ainda existe o voto de cabresto praticado pelos novos coronéis da política que prometem e nada fazem, as castas dos três poderes, as eleições compradas, as leis que são quebradas, a Constituição vilipendiada, o marido que bate na esposa e mata para limpar a honra, o estupro, a pedofilia, o encesto e o Severino que é enterrado em cova rasa. Ainda existe o namoro proibido e os vinis para tocar aquelas inesquecíveis, imortais e eternas canções.

Não existe mais a criança e o jovem que respeita e obedece ao professor e o idoso, o filho que dá benção ao pai e à mãe quando vai dormir e acorda de manhã, o gosto e o hábito pela leitura, a admiração pelos escritores, a carta escrita no papel para um parente distante, a vergonha na cara, o amigo sincero (coisa rara em extinção) e a moça donzela, nem o casamento virgem.

Não existe mais a preservação da natureza, das nascentes, sem a devastação das matas, a precisão das estações do ano, os ventos e as nuvens certas que anunciam a chegada das chuvas, o menino e a menina que brincam de ciranda, de roda, de esconde-esconde, de pião, de bola de gude no buraco, de peteca e nem o homem que vende o quebra-queixo na rua.

Não existe mais a máquina de datilografia, a montaria em jumentos para ir às cidades (agora são as motos), o casamento para sempre, a palavra como acerto de um acordo, tendo como aval o fio do bigode, as tropas que cortavam as trilhas dos sertões, as boiadas e os boiadeiros nas estradas, as rancharias no campo, a saudade dos berrantes e a vida em calmaria.

Não existe mais os trens de passageiros transportando gente, bruacas e bugigangas. Não existe mais o agueiro, o vendedor de lenha nas ruas das cidades, o carregador de malas, o médico da família, a pessoa de total confiança, o andar a pé nas ruas das grandes cidades nas madrugadas e as serestas para as amadas. Não existe mais o telefone fixo e nem o gravador tamanho tijolo, quanto mais aquele objeto, produto ou peça que não se acabava.

Não poderia deixar de registrar e passar em branco o Dia Nacional do Forró, pouco comemorado na data de 13 de dezembro. Na verdade, forró virou sinônimo de Luiz Gonzaga, o rei do baião que, se vivo fosse, estaria completando 111 anos.

É o nordestino “cabra da peste” que saiu daqui e foi divulgar nossa cultura no Rio de Janeiro, na Feira de São Cristóvão. Aliás, ele levou o nosso forró para todo Brasil e para o mundo com canções memoráveis e eternas, como Asa Branca, Triste Partida e tantas outras.

Por ser um ritmo principal das festas juninas do Nordeste, mais ainda me identifico porque me sinto orgulhoso de ter nascido nessa região, tão rica culturalmente. No entanto, quando se fala do “Gonzagão”, temos que lembrar também de seus parceiros Humberto Teixeira e Zé Dantas, sem esquecer Patativa do Assaré, que fizeram com ele lindas canções.

O Dia Nacional do Forró não é tão celebrado quanto o samba quando ritmistas deste estilo fazem festas em vários cantos do país, inclusive com “arrastões” e carros de som pelas ruas e avenidas atraindo multidões. Por que será? Entendo que o samba tem tanto seu valor quanto o forró, dois ritmos populares que estão ligados às raízes da nossa gente ancestral.

Aproveitando a ocasião, quero deixar aqui o meu recado, como sempre faço em meus comentários na época dos festejos juninos. Trata-se do meu repúdio sobre a descaracterização que vem sofrendo o nosso forró ao longo dos últimos anos numa mistura de lambada, arrocha, axé, pagode e até rock, não que seja contra quem gosta desses sons.

Fico muito triste quando vejo prefeitos em pleno São João contratarem bandas a preços altos, com o dinheiro do contribuinte, que nada têm a ver com o nosso forró. Deveria haver uma lei nacional rígida aprovada pelo Congresso, proibindo esse tipo de coisa, com punição severa para qualquer executivo municipal que colocasse no palco cantor ou banda que não fosse forrozeira.

Não me venha com essa que tal artista “famoso” de outro ritmo atrai mais a população. Muitas vezes são lixos musicais sem letra e conteúdo que deformam mais ainda o nosso povo e os levam a esquecer das nossas origens. Sem memória não temos identidade.

Coloquem enredos de qualidade do nosso forró legítimo, chamado “forró pé de serra”, que enche qualquer praça, como já aconteceu aqui em Vitória da Conquista. Tudo depende de uma decisão política com seu coordenador ou secretário de Cultura.

Vamos sim, valorizar o nosso forró que nasceu no Nordeste e encanta os nordestinos nas festas. Não adianta decretar o Dia Nacional do Forró se não houver por detrás uma campanha dos governantes e de todos artistas no sentido de valorizar o nosso patrimônio imaterial.

Forró é Maranhão, Rio Grande do Norte, Piauí, Ceará, Paraíba, Sergipe, Alagoas e Bahia. Forró é a sanfona, o zabumba e o triângulo. São dois pra lá, e dois pra cá. São letras que falam da nossa terra, das tradições e dos costumes da nossa gente.