:: 23/set/2023 . 0:06

Com a grande pandemia da Covid-19 (anos 20 a 22), as pessoas saíram dos escritórios e se isolaram em suas casas para os chamados trabalhos remotos em seus computadores e aparelhos. Outros, jovens, idosos e desempregados também foram obrigados ao enclausuramento.

A partir disso, os problemas físicos e mentais (psicológicos) foram surgindo, como angústia, violências dentro de casa, comportamentos anormais e a depressão. Essas questões foram constatadas por especialistas no assunto. No entanto, teve gente, com o espírito mais centrado, que aproveitou o período para produzir arte. O certo é que o maldito vírus deixou muitas sequelas.

Por incrível que pareça, quem mais se beneficiou com isso foi o capital (nem está aí para a desgraça humana) que reduziu seus custos. Passado o tormento da Covid, entrou a onda do trabalho remoto que isola ou confina o ser humano num canto da sala, tornando-o cada vez mais antissocial.

As novas tecnologias da informática (redes sociais, inteligência artificial e outros aplicativos) e o cruel sistema capitalista aplaudem as mudanças e mostram suas “vantagens”. O ser humano embarca nessa corrente, mas não percebe, conscientemente, que ele está sendo usado como apenas uma máquina de triturar.

O trabalho remoto dos chamados nômades aparenta ser o ideal, mas o indivíduo está perdendo o que há de mais importante que é a sociabilidade, a solidariedade e o compartilhamento dos problemas da sua vida com seus semelhantes colegas e amigos. Com isso, o que estamos observando é uma desumanização e o surgimento de mais doenças mentais, principalmente a depressão.

Na verdade, entre guerras, ganâncias, consumismo, violências por todos os lados, inclusive entre as famílias, o ódio, o racismo e a intolerância, não somente religiosa, estamos vivendo num mundo desumanizado, e o pior é que não temos a certeza de um futuro humanista.

Alguém pode estar aí maldizendo que já sou um velho de mente retrógrada e que as coisas mudaram. O que tenho visto são muitos conhecidos e amigos entrando em depressão. Talvez essa doença seja o “mal de siècle”, como a tuberculose fora para os poetas e românticos no século XIX

Os jovens atualmente estão perdidos entre as tecnologias da internet das redes sociais e do ganhar dinheiro, não mais por vocação profissional, mas “focados” no qual setor oferece mais lucro. É o mundo da ambição, do isolamento de um só, sem o espírito de equipe.

Dante Alighieri

Tradução de Pedro Xavier Pinheiro

O que Dante e Virgílio, os poetas, diriam em suas visitas ao inferno para os falsários e traidores da pátria brasileira? No Canto XXX, no décimo compartimento, são punidos os falsários, tornados hidrópicos. Eles são constantemente atormentados por furiosa sede.

Aqueles que falaram falsamente são perseguidos por febre ardentíssima. Em sua obra “A Divina Comédia”, Dante vagueia em XXXIV cantos onde narra personalidades pecadoras da sua terra Florença, religiosos, gigantes rebeldes, hipócritas, avarentos, reis e mistura figuras mitológicas gregas e romanas.

Sobre os falsários, em uma de suas estrofes, o autor descreve que “Quando a fortuna a cinzas reduzia/A pujança de Troia, em tudo altiva,/E com seu reino o morto rei jazia”.

No mesmo Canto XXX, discorre: “Súbito quando o corpo descobrira/Uivou qual cão, de angústia possuída./Tanto a pungente dor na alma a ferira”. “Escancaras a boca venenosa,/O moedeiro diz: por mal somente;/ Se sede eu tenho e a pança volumosa”.

No Canto XXXII, de acordo com o tradutor da obra, Pedro Xavier, os dois poetas se encontram no círculo, em cujo pavimento de duríssimo gelo estão presos os traidores. O círculo é dividido em quatro partes; na Caina, de Caim, que matou o irmão, estão os traidores do próprio sangue.

Na Antenora, de Antenor, troiano que ajudou os gregos a conquistar Troia, os traidores da pátria e do próprio partido; na Ptolomeia, de Ptolomeu, que traiu Pompeu, lá estão os traidores dos amigos; na Judeca, de Judas, traidor de Jesus, os traidores dos benfeitores e de seus senhores.