Da forma um tanto agressiva como os movimentos negros, feministas, LGBTs  e mais colocam a questão e o tema em debate, como se fosse uma guerra aberta declarada contra  todos os outros, ao invés de unir, no sentido de que todos sejam iguais e merecem respeito e consideração, está cada vez mais dividindo, criando ódio, intolerância e separação.

Alguém, a esta altura deve estar a perguntar aonde eu quero chegar? Primeiro, eu peço liberdade para passar e expressar meu ponto de vista. Segundo, que não seja logo sentenciado e linchado pela caravana enfurecida. Terceiro, que o diálogo em nosso país, nos últimos anos, foi interrompido, e muita gente boa evita falar sobre determinados assuntos para não ser logo taxado de racista, machista, misoginista, homofobista ou outros istas. Não é impondo que se conquista uma sociedade igualitária e justa.

Uma coisa é a pessoa, e são muitas, declarar e praticar o racismo, o machismo ou homofobismo, outra é dar sua opinião como esses problemas vêm sendo postos com rancor e revanchismo. Muitas falas dão um tom acintoso, como se dissesse agora é a vez de nos vingar e partir para violência. Com minha idade, já tomei muitas porradas na vida e não é mais uma que vá fazer diferença.

A escravidão de 350 anos nas Américas e no Brasil, principalmente, foi abominável, mas a humanidade atual não é culpada para ser colocada no tronco, nem ser crucificada. Nas novelas atuais, a Rede Globo (sempre teve DNA burguês), para conquistar sua audiência como defensora das minorias, está se aproveitando disso e enveredando pelo ridículo equivocado, injetando mais veneno.

Os grupos LGBTs têm todo direito de sair às ruas, praças e avenidas e realizarem suas marchas, mas não precisam agredir religiões e se expor de maneira escandalosa. Sabemos que o Brasil é um país conservador religioso e não vai se mudar isso de uma hora para outra jogando pedras e flechas para todos os lados. As coisas podem ser muito bem colocadas de forma respeitosa.

E, por falar em respeito, entendo que todos devem ser respeitados, não somente o idoso, a criança, a mulher, o negro, o homossexual, o portador de necessidades especiais. Assim como o homem não deve e não pode ser agressivo conta a mulher, a recíproca é verdadeira.

A mulher também não tem o direto de pôr o dedo em riste contra o homem. Tanto quanto os homens, conheço mulheres autoritárias e manipuladoras que acham que podem ser assim porque sua categoria foi há anos subjugada e submissa. Não é assim que a banda toca. É um pensamento enviesado e torto.

Em minha opinião, o respeito vale para todos. Não estou aqui entrando na abordagem dos homens que batem e matam mulheres por ciúmes ou outros motivos. Isso é altamente condenável e deve ser combatido.  Estou me referindo a atitudes e comportamentos desses movimentos que, no lugar de abrir o diálogo, só fazem interromper.

Não se deve destilar ódio do passado para aqueles que vivem no presente. Nessa toada, ao invés de curar e fechar as cicatrizes, a raiva só faz abrir mais as feridas. Tem gente que já traz, ou guarda consigo ao lado, uma bolsa de veneno para jogar na primeira discussão que lhe desagrade e não esteja dentro do seu politicamente correto.

Infelizmente, o diálogo está interrompido e atravancado. Existe um patrulhamento ferrado onde milhares evitam falar para não ser mal interpretado e rotulado como racista, machista e outras coisa horríveis.

Hoje não se pode ter um debate aberto mais acirrado com certas categorias que foram injustiçadas ao longo dos séculos, senão você será processado no rol da questão de gênero. Você está impedido, por exemplo, de dar sua posição sobre as cotas, como se fosse uma coisa absoluta e intocável.

Esse caminho da revanche, do julgamento precipitado e do dividir vão nos levar a algum lugar de reconciliação? Não existe essa de fala, de arte, de literatura e consciência diferenciadas, de acordo com a cor da pele ou de gênero.

Existem expressões culturais diferentes, como nos ritmos musicais. Respeito quem tem o ponto de vista ao contrário, mas sem essa de agressões e rótulos. Não sou gado para ser ferrado. No lugar da esperança, criamos o medo um do outro. No lugar do diálogo, optamos pelo monólogo. No lugar do debate saudável, a agressão e o ódio.

Na minha cabeça e leitura, as pessoas têm o direito de discordar dos programas “assistencialistas” do Bolsa Família e outras políticas públicas, da união do casamento entre gays, mas não podem sair por aí espalhando sua raiva canina. O outro lado, também não. Todos têm o direito de criticar os governantes, com responsabilidade, sem lançar mentiras e ofensas infundadas.

 

Os abrigos ou acampamentos improvisados para acolher os mais de 70 mil desalojados no Rio Grande do Sul, vítimas das enchentes, mais parecem “campos de concentração” em tempos de guerra. Essa tragédia terminou por unir pobres e ricos porque todas as classes foram atingidas.

São as mudanças climáticas do aquecimento global que já não estão mais fazendo distinção de categorias entre pobres e ricos, diante do tamanho da catástrofe, até agora a maior da história do estado, e porque não, do Brasil.

Se as obras do dique, que foram construídas em Porto Alegre nos anos 70, há mais de 50 anos, tivessem recebido constantes manutenções por parte do poder público ao longo desses anos, talvez as inundações não tivessem tomado tais proporções na capital. Quem avalia isso são os especialistas e engenheiros.

Mais de 100 mortes e mais de 100 desaparecidos são os resultados desse drama até o momento em se tratando de seres humanos, sem falar de animais silvestres e domésticos. Em termos de prejuízos de bens materiais, mais de um milhão foram alvos dessas enchentes, incluindo pobres e ricos.

E quando as águas baixarem (não se sabe quando) e tudo for limpo, o que os governantes (federal, estadual e municipal) vão fazer para que catástrofe como essa não mais se repita? Não espero muita coisa em se tratando do Brasil, um país que não é sério e não tem planejamento.

De acordo com profissionais em questões de mudanças climáticas e levando em consideração de que já estamos em pleno aquecimento global, os diques, comportas e locais de bombeamento das águas devem ser reforçados e ampliados na capital.

Ainda conforme esses técnicos, além de outras medidas que carecem de ser tomadas como forma de prevenção, as cidades dos municípios mais vulneráveis às margens dos rios e bacias devem receber obras de proteção; o canal na Lagoa dos Patos, que faz ligação com o mar, precisa ser alargado; e casas e bairros destruídos pelas enchentes não podem ser mais erguidos nos mesmos locais.

A expectativa é como os órgãos governamentais em geral vão proceder e avaliar os estragos quando as chuvas e tempestades passarem. As pessoas vão reconstruir suas casas nos mesmos lugares? Os governos vão ressarcir os prejuízos de particulares que foram vítimas da irresponsabilidade deles? Empresa e indústrias erguidas em terrenos inapropriados vão ser removidas? Acho que já assisti esse filme.

No capítulo “Monumentos Particulares, Terras Arrasadas Particulares”, o autor de “A Máscara da África, V. S. Naipaul, após visitar o Museu do Apartheid, destaca o monumento africâner no final da rodovia Joanesburgo-Pretória em homenagem à Grande Marcha dos Bôeres da Colônia do Cabo para o interior na metade do século XIX.

Segundo Naipaul, eles marcharam para se livrar dos britânicos, levando consigo todos seus bens e animais, e foram em carros de boi, numa jornada lenta e árdua. “Os caminhantes nem sempre sabiam o que estavam enfrentando” e muitos deles morreram.

Sobre sua guia turística Fátima, a mestiça coloured, disse que ela na escola teve que estudar sobre A Grande Marcha; todas as escaramuças no caminho se tornaram batalhas. Fátima tinha que saber todos os detalhes de cor. Mesmo assim, num lance de crueldade, a ela não foi permitido visitar o monumento.

A obra é composta de um acampamento circular em seu entorno, com sessenta e quatro carros de bois. Esse número de carros compunha o acampamento quando os participantes foram atacados pelos zulus em 16 de dezembro de 1838. Os zulus foram massacrados e o monumento celebra essa vitória, a de Blood River (rio de sangue).

De acordo com o escritor, as obras do monumento foram iniciadas em 16 de dezembro de 1938, o centenário da batalha. Foi inaugurado na presença de uma multidão de 250 mil pessoas em 16 de dezembro de 1949 por D.F.Malan quando se completou o primeiro ano da política do apartheid, que ele e seu governo do Partido Nacionalista instituíram na África do Sul.

Em seu livro, Naipaul cita o escritor africâner Herman Charles Bosman e sua obra, Mafeking Road, uma das quatro coletâneas de contos. “ O maior conto trata de uma marcha fictícia. A Grande Marcha do Cabo faz parte do folclore daquela gente simples; em sua imaginação, é algo que todos podem tentar. É fácil agora, depois de terminada a guerra dos bôeres, que foi perdida, persuadi-los de que estão prestes a ser oprimidos pelos britânicos lá onde vivem e que devem marchar para a liberdade, para a Namíbia, a África do Sudoeste Alemã”.

“Eu associei os contos de Bosman com o Monumento Voortreker porque ambos compartilham uma ambiguidade, que reside no tema. O Monumento Voortreker não fala apenas da Grande Marcha. Fala também da derrota africana e do sofrimento africano”.

Ao se referir aos contos de Bosman, o escritor de “A Máscara da África” diz que “aquelas pessoas não são apenas gente simples do campo por causa do seu caráter simplório, de sua falta de imaginação, elas trazem um sofrimento indescritível aos africanos que estão entre elas”.

 

O governo federal está anunciando a liberação de bilhões de reais para socorrer as vítimas das enchentes do Rio Grande do Sul Grande do Sul. Tudo não passa de um marketing político. Acontece que boa parte dos recursos se referem à antecipação do Imposto de Renda, de parcelas do Bolsa Família e do Seguro Desemprego, prorrogação de débitos fiscais, retirada do FGTS e coisas semelhantes.

Considero isso uma tremenda enganação e uma propaganda demagógica porque, se for analisar, o governo não está tirando do Tesouro, mas antecipando um dinheiro que já pertence ao contribuinte por direito ou vai ter que pagar mais tarde no caso de imposto.

Além do mais, trata-se de uma grana que muitos já estavam planejando para realizar um sonho ou comprar alguma coisa lá na frente e não gastar agora. É um recurso que o indivíduo vai receber no momento para cobrir prejuízos imprevistos que teve com as inundações e irá lhe fazer uma grande falta meses depois.

Antecipar, por exemplo, 13º do salário do trabalhador, seja funcionário público ou do setor privado, é um grande engodo e ilusão.  Como a maioria dos brasileiros já vive com suas finanças apertadas, no momento ele sente aquele alívio, mas quando chega no final do ano a pessoa vai perceber que fez um mal negócio. Aquele dinheiro é como se fosse uma poupança.

Nas catástrofes e nas tragédias, os governos em geral sempre usam desse método e saem numa boa na fita política porque os brasileiros não param para refletir que é uma enganação. Na verdade, eles só estão adiantando uma verba que já é por direito da vítima.

Por sua vez, segundo pesquisa de uma empresa do ramo, os entrevistados apontaram que a falta de infraestrutura, de responsabilidade dos governos federal, estadual e municipal, foi a maior culpada pelas inundações no estado do Rio Grande do Sul (também em outros estados).

Portanto, pela lógica, a União, o estado e o município é que deveriam arcar com os prejuízos que as pessoas sofreram com as enchentes, no caso específico do Rio Grande do Sul, e não antecipar o dinheiro que já é do seu dono.

Por fim, os mais antigos diziam que a vida dá voltas quando se referia a alguém ingrato que fazia algum mal para seu semelhante e depois terminava recebendo o troco, ou, na maioria dos casos, tendo a mão estendida exatamente daquele que foi ofendido.

Sei que não é momento para fazer tais comentários, mas os nordestinos que sempre são vistos com desprezo e até são xingados pelos sulistas como analfabetos, preguiçosos e ignorantes, agora estão dando suas respostas em forma de bondade e solidariedade, enviando toneladas e toneladas de produtos para os atingidos das enchentes. É a volta que a vida dá. Não desejamos tragédias para ninguém.

 

 

(Chico Ribeiro Neto)

“Lutar com palavras

é a luta mais vã.

Entanto lutamos

mal rompe a manhã”.

(Versos iniciais do poema “O Lutador”, de Carlos Drummond de Andrade).

Pior do que o patrão era o chefe do Departamento Pessoal. Se ele achasse uma brecha, descontava 11 centavos do seu contracheque. “Foi o dia em que você bateu o ponto com um minuto de atraso”.

Jornalista nunca gostou de bater ponto. Um absurdo cobrar que um repórter bata entrada e saída. Você não pode largar uma entrevista às 13 horas dizendo que precisa ir ao jornal para “bater a saída”. Não é porque o jornalista não goste do ponto, é porque não pode. A empresa tem que pagar hora extra ou um salário que a contemple.

Os repórteres são parecidos com os atores de teatro, que sabem que o ensaio tem hora de começar, mas não tem hora de acabar. Jornalistas e atores trabalham com as palavras, e não há “luta mais vã”.

O Departamento Pessoal, com a modernagem, passou a se chamar de Errehagá, um pomposo nome. Num jornal em que trabalhei, quando fui demitido, o chefe do RH (um “fode mansinho”, como todos) me disse com sua voz aveludada: “O diretor mandou lhe dizer que quando precisar de alguma coisa é só ligar para ele. O jornal continua à sua disposição”. Sim, jacaré!

Num jornal aconteceu comigo um caso curioso, já narrado numa crônica antiga, mas que vale a pena repetir:

– É do jornal?

– É, sim.

– Quanto vocês pagam por uma boa ideia?

– Depende. Você manda sua ideia pra gente, o jornal analisa e, se aprovar, compra sua ideia.

– Aonde?! Depois vocês ficam com a minha ideia e não me pagam – e bateu o telefone.

Voltando ao Departamento Pessoal. O jornal convidou um excelente redator e o cara foi ao DP para fazer a ficha funcional. O chefe do DP folheou sua carteira profissional e viu anotações de emprego de “O Globo”, “Jornal do Brasil”, “Última Hora”, “Revista Manchete” e perguntou:

– O senhor trabalhou nesses lugares todos?

– Não, isso aí é mentira, eu falsifiquei tudo.

Para complementar a renda (jornalista em geral ganha pouco), trabalhei como redator num semanário onde ia duas vezes por semana. Entre outras atribuições, eu tinha que escrever sobre uma mulher de biquini (as fotos sempre eram sempre nas pedras do Farol da Barra) que ocupava a última página. O diagramador colocava as fotos da bunduda na página e me intimava: “Preciso de 15 linhas”. A mulher apareceu para ser entrevistada. Não leu nem “O Pequeno Príncipe”, e eu tinha que produzir suadas 15 linhas para fechar a página. Uma bunda nas pedras da praia e uma mulher sem assunto. “Luta mais vã”.

(Veja crônicas anteriores em leiamaisba.com.br)

 

Na chegada do estacionamento do Centro Cultural Oscar Niemeyer, na arborizada Goiânia, quando lá estive em março, fui agraciado pela benção do cantarolar de um pássaro (não sei seu nome) e bateu em meu peito o desejo de ser um passarinho, talvez na inspiração do poeta.  Como ele não parava de cantar, resolvi abrir o diafragma da minha máquina e clicar o divino solitário num galho de árvore. “Atravancando meu caminho. Eles passarão… Eu passarinho”, de Mário Quintana, poeta gaúcho de Alegrete, no estado do Rio Grande do Sul, que vive hoje sua pior calamidade de inundações da sua história. Aqueles que atrapalham a vida do eu lírico serão passageiros. Me afastei e ele continuou com seu canto mágico, talvez a chamar sua companheira ou companheiro de voo. Nas grandes cidades, as pessoas andam tão atribuladas e preocupadas com seus problemas para resolver no dia a dia, que nem escutam o canto dos pássaros. Aqui em meu quintal ainda tenho o privilégio de suas companhias entre as árvores e plantas, como do beija-flor que está sempre a bater suas assas e com o bico alimentar o néctar das flores. Muitas vezes chegam a entrar em meu alpendre numa visita de cortesia.

Autoria do jornalista e escritor Jeremias Macário

Eu sei…

Que não adianta

Procurar um sentido

Para a vida,

Se somos apenas aprendizes,

Grãos de areia,

Presos na teia,

Desse universo infinito,

Onde devemos cuidar

Bem das nossas raízes,

Para enfrentar tanta lida,

Nesse embate controverso;

Ser silêncio na hora certa,

Com a mente alerta.

 

Eu sei…

Que o tempo não espera;

Estamos em outra era

Da deusa tecnologia,

Que supera a filosofia,

O conhecer e o saber.

Eu sei que o mundo mudou:

Uns dizem para melhor,

Outros para pior,

Dominado pela alienação,

Na pista da contramão.

 

Eu sei…

Que o amor não é o mesmo,

Que não conta só sonhar,

Tem que realizar,

Nessa terra desembestada,

De ódio e guerra infestada,

Onde cada um tem sua vez,

Nessa loucura da insensatez.

OS CIENTISTAS SEMPRE AVISARAM QUE OS PAÍSES POBRES SERIAM OS PRIMEIROS ALVOS DO AQUECIMENTO GLOBAL, COMO VEM OCORRENDO, MAS O FENÔMENO TEM SIDO TÃO INTENSO QUE ESTÁ CHEGANDO A VEZ DOS RICOS, COMO AGORA NO RIO GRANDE DO SUL.

Se for colocar na ponta do lápis, os pobres e os trabalhadores são os que mais doam materiais e dinheiro para as vítimas das tragédias, como no caso mais recente das enchentes do Rio Grande do Sul. Até o momento, o Estado só entrou com o apoio logístico (forças armadas, corpo de bombeiros, polícia e outros órgãos) no socorro aos desabrigados e desalojados. Prometem injetar recursos.

Cadê os membros do Congresso Nacional, das assembleias legislativas, das câmaras municipais, dos ministros, inclusive do STF (Superior Tribunal Federal), do STJ (Superior Tribunal de Justiça), do STE (Superior Tribunal Eleitoral) e outros tribunais regionais que não dão exemplo à nação cedendo pelo menos um mês dos seus polpudos proventos (salários, verbas de indenização, de gabinete e demais penduricalhos), para ajudar os atingidos por esta anunciada catástrofe?

Como sempre, o negócio desses engomadinhos de papos politiqueiros e aparecer nas mídias, principalmente nas redes televisivas. Até o momento só aprovaram o decreto do governo federal de calamidade pública e liberaram algumas verbas das emendas parlamentares que não são deles, mas do contribuinte que paga seus impostos.

A partir de agora entra o processo burocrático para chegar o dinheiro do tesouro até as prefeituras. Alardeiam que vão realizar obras de contenção, de modo que tais inundações que, por certo virão por aí, não causem tantos estragos e mortes. Pelo que já vimos, não dá para acreditar nessa gente. O tormento não termina quando as águas baixarem. Muito pelo contrário! Logo vamos ter serviços inacabados, basta nosso jornalismo ser mais esperto e acompanhar os fatos no dia a dia, mas ele também comete seus pecados originais.

Com caras de bonzinhos de que estão muito abalados com o drama dos gaúchos, vejo políticos e até governante tirando sua lasquinha política da situação na entrega de doações com o chapéu dos outros. Daqui a alguns meses começam a estourar os atos de corrupção de alguns grupos inescrupulosos que tiraram proveito da desgraça alheia.

Será que após essa catástrofe humana, a maior da sua história no Rio Grande do Sul, a União e o próprio estado vão elaborar projetos consistentes de prevenção, como fizeram os holandeses e outros países na Europa? O mais provável é o desvio de verbas, não passando de limpeza das ruas, prédios e avenidas. Os pobres continuarão a sofrer as consequências.

Vão reconstruir estradas, pontes e cidades visando a prevenção contra as mudanças climáticas do aquecimento global?  Vão deixar de perfurar poços de petróleo, respeitar os códigos florestais, não desmatar, abandonar os combustíveis fósseis, reduzir as emissões de metano e parar de entupir o planeta de lixo?

Para conquistar votos da massa, vem aí o São João gordo das eleições, com contratações milionárias pelas prefeituras de cantores e cantoras de músicas lixo do axé music, dos arrochas, das sofrências, das timbaladas, dos pagodes, dos sertanejos e outros ritmos que nada têm a ver com o nosso forró arrasta-pé, patrimônio imaterial nacional.

Muitos prefeitos, como Santo Antônio de Jesus, Jequié e de outros municípios já estão anunciando suas “altas” atrações. Vai ser uma competição acirrada de quem tem mais “bala na agulha”, isto é, grana nos cofres, para destruir com nossas tradições culturais. O interessante é que nessas épocas os milhões aparecem como num passo de mágica.

Lá vêm Wesley Safadão, Luan Santana, Ivete Sangalo. Bel Marques, Leo Santana, “boiadeiros” e “boiadeiras”, DJs que vão levar os gordos cachês e deixar os autênticos forrozeiros, especialmente os artistas da terra a ”ver navios”, com as merrecas sobras pagas meses depois, com muita luta e cobranças.

Se em anos que não existem eleições as prefeituras já fazem uma farra e uma lambança com o dinheiro público, cujos executivos e executivas sempre alegam não terem recursos para atender as prioridades (saúde, educação, saneamento básico), imaginem agora na boca das eleições! É o período da caça aos votos da ignorância.

Do nada saem os milhões para remunerar esses cantores com polpudas verbas de 200, 300 e até 500 mil por noite de lambadas e muitas mulheres rebolando nos palcos. Parece uma mágica, mas não é! É mesmo o dinheiro do nosso povo que, incauto e sem instrução, deixa ser engabelado pelo papo desses prefeitos, de que estão trazendo mais rendas e visibilidade para seus municípios.

Um outro argumento é de que: É disso que o povo gosta, o que no fundo significa um menosprezo para com a nossa população, de que ela aprecia porcarias, e não de música boa que fala das raízes da terra, dos costumes e dos hábitos nordestinos. O nosso forrobodó está sendo assassinado a cada ano que passa, não somente na música, como também na gastronomia, nas vestimentas e nos trejeitos.

Existe uma lei, se não me engano, inclusive da Bahia, que determina que os ritmos e os artistas do nosso rico forró sejam priorizados nas festas juninas, mas eles (os prefeitos) não só desobedecem como dão um jeitinho brasileiro de misturar algumas bandas forrozeiras nos intervalos desses megas-shows milionários.

Outros têm o cinismo e a safadeza de colocarem apresentações de quadrilhas, atrações de culturas locais e alguma coisa do nosso folclore em horários esvaziados do dia, como na parte da manhã ou da tarde. Os “pesos pesados” das lixeiras musicais, de letras pobres, de sentidos duplos e até machistas jogam nos horários nobres das noites, geralmente nas vésperas do São João.

Como se não bastassem esses arrastões assassinos contra o nosso forró, tão prestigiado e divulgado por todo esse Brasil a fora pela sanfona do nosso rei do baião, Luiz Gonzaga, ainda existem os cachês superfaturados, colocando empresas laranjas intermediárias nas negociações escusas e corruptas.

Com raras intervenções no cumprimento da lei, o nosso Ministério Público, a Justiça e outros órgãos fiscalizadores, lamentavelmente, têm sido omissos. A nossa sociedade, os artistas em geral e as entidades que defendem as nossas tradições também têm suas parcelas de culpa por essa devassa que fazem contra nossa cultura genuinamente nordestina.

Muita gente pergunta o que é cultura? Eu diria que cultura nesse país é acabar com a nossa tradição, nosso patrimônio histórico, nossos monumentos, nossas expressões orais, nossa memória e nossa história. O que estão fazendo com o nosso São João, por exemplo, é uma anticultura.

 

Carlos Albán González – jornalista

“El jarrón malo no se rompe” (vaso ruim não quebra), dizia meu avô Ricardo, imigrante espanhol da província de Pontevedra.. Pois bem, o ex-presidente Jair Bolsonaro, mais uma vez procura tratamento médico-hospitalar, apresentando um edema na perna esquerda. Enquanto isso, seus seguidores se articulavam, utilizando a tragédia que se abateu sobre o Rio Grande do Sul, para divulgar notícias falsas, em prejuízo das ações de resgate da população.

Transferido para um centro médico mais adiantado em São Paulo, o ex-presidente, diagnosticado com um quadro de erisipela, luta contra uma bactéria do gênero estreptococo. Pelo menos, por alguns dias, na companhia dos antibióticos para combater a doença, ele deixa a cena política e não atrapalha o governo federal, que tem procurado minorar o sofrimento do povo gaúcho.

Sempre é bom lembrar que nos anos de governo do ex-capitão o Brasil sentiu os efeitos impiedosos de outro tipo de tragédia. O país perdeu cerca de 700 mil vidas para a Covid-19, e continua perdendo (são mais de 3 mil este ano). Segundo a Organização Mundial de Saúde (OMS), 30% dessas mortes seriam evitadas se não houvesse um atraso por parte do governo federal na aquisição de vacinas.

Em Porto Alegre, Fernanda de Escóssia, diretora-executiva de Aos Fatos, plataforma de investigação contra a desinformação, revelou que as “fake news” estavam prejudicando o trabalho de alguns grupos de socorristas, como os barqueiros, que estão salvando as vidas das pessoas que moram nas ilhas do Rio Guaíba e da Lagoa dos Patos.

Os diplomados pelo Gabinete do Ódio, que funcionou no Palácio do Planalto no governo Bolsonaro, divulgaram que a Capitania dos Portos e o governo do Estado estavam multando os donos de barcos, muitos deles voluntários, que não possuíam habilitação.

O desmentido veio de imediato, assim como a informação de que o Planalto patrocinou o show de Madonna, no Rio de Janeiro. O ministro Paulo Pimenta, da Secretaria de Comunicação  Social da Presidência, teve que procurar os jornais para informar que  o megaevento na Praia de Copacabana foi bancado por uma cervejaria e por um banco.

“Isso é muito cansativo. A todo instante temos que parar nossa assistência às milhares de vítimas desse desastre ambiental para desfazer as declarações de pessoas que zombam da vida humana, tripudiando sobre os mortos”, demonstrou Escóssia sua revolta em entrevista ao jornal “A Folha de S. Paulo”. O efeito dessas “fakes” é muito perverso, gerando ondas de pânico entre as pessoas que estão perdendo tudo que construíram.

Escóssia aconselha as pessoas a não se tornarem “inocentes úteis”, repassando conteúdos suspeitos. Na oportunidade, denunciou o que chamou de “monetização da tragédia”, ou seja, influenciadores sociais estão ganhando dinheiro com a divulgação das mentiras criadas pelos bolsonaristas. Nesse movimento de profissionalização das “fake news” estão engajadas as redes sociais e os financiadores, aqueles mesmos que apostaram e perderam no golpe do 8 de janeiro.

O Nordeste venceu

Na tarde de domingo, Bolsonaro, torcedor do Flamengo e do Palmeiras, confortavelmente instalado num leito do hospital, ligou a TV para assistir Botafogo x Bahia pela série “A” do Brasileirão. Nem precisou dizer para quem iria torcer. Vestiu a camisa alvinegra do clube carioca, na certeza, muito provável, de que o time nordestino seria esmagado no gramado do Estádio Nílton Santos. No começo da noite o humor de Bozó já não era o mesmo. Motivo: o Nordeste venceu.

Daqui da terra fico a imaginar a revolta do jornalista e escritor João Saldanha, vendo a camisa do Glorioso no corpo de um declarado simpatizante da ditadura militar de 64 e dos atos desumanos da tortura. Na condição de técnico da Seleção Brasileira, João Sem Medo desafiou um dos generais da ditadura, Emílio Garrastazu Médici, que forçava a convocação do atacante Dadá Maravilha. O desfecho da história todos conhecem.

Como agiriam hoje figuras históricas que vestiram o sagrado manto da Estrela Solitária. Cito alguns deles: Manga, Nílton Santos, Garrincha, Didi, Zagallo e Amarildo. O melhor Botafogo de todos os tempos – de 1957 a 1964 – era o único time no Brasil que enfrentava o Santos de Pelé, de igual para igual, e base, juntamente com a equipe paulista, das seleções nacionais de 1958, 1962 e 1970, tricampeã do mundo.