![\"\"](\"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/DSC_7192.jpg\")
<\/a><\/p>\nO Pr\u00eamio Nobel de literatura de 2021, V. S. Naipaul, que escreveu \u201cA M\u00e1scara da \u00c1frica\u201d empreendeu uma viagem pelo continente em 1966 (revisitada 40 anos depois) e sentiu as mudan\u00e7as, resultantes do progresso e da influ\u00eancia exercida pelo mundo exterior. Uganda virou uma bagun\u00e7a e aumentou consideravelmente a pobreza e a mis\u00e9ria.<\/p>\n
Mesmo expostos \u00e0s grandes religi\u00f5es do cristianismo e do islamismo, o sistema antigo de cren\u00e7as, herdadas dos antepassados, ainda persistem. De Uganda, depois de mais de 40 anos, o escritor passou pela Nig\u00e9ria, Gana, Costa do Marfim, Gab\u00e3o e \u00c1frica do Sul, entre 2008 e 2009, visitando locais sagrados e conversando com intelectuais, autoridades pol\u00edticas, chefes religiosos e pessoas comuns.<\/p>\n
Em sua observa\u00e7\u00e3o, constatou que ainda existem os la\u00e7os que vinculam \u00e0s cren\u00e7as e pr\u00e1ticas religiosas ancestrais. Neste livro, Naipaul, nascido na ilha de Trinidad, em 1932, graduado na Universidade de Oxford, nos oferece um amplo panorama dos dilemas enfrentados pela \u00c1frica de hoje. Seu romance mais famoso foi \u201cUma Casa para o Sr. Biswas\u201d, escrito em 1961. Vale a pena viajar nas obras desse escritor.<\/p>\n
\u201cA Tumba de Kasubi\u201d \u00e9 o primeiro cap\u00edtulo da obra \u201cA M\u00e1scara da \u00c1frica\u201d onde ele descreve sobre os kabakas cru\u00e9is Sunna e seu filho Mutesa, passando por Idi Amim, entre 1971 at\u00e9 1979 (dizem que matou mais de 150 mil pessoas), e pelo governo do feroz Milton Obete, de 1981 a 1985. Entre 2008 e 2009, apesar do deslocamento de 1,5 milh\u00e3o de pessoas e da epidemia da aids ainda havia 30 a 40 milh\u00f5es de habitantes vivendo em Uganda (Buganda).<\/p>\n
Nesse cap\u00edtulo \u201cA Tumba de Kasubi\u201d, vamos falar um pouco de Sunna e Mutesa, bem como das mudan\u00e7as com a invas\u00e3o das religi\u00f5es estrangeiras (anglicana, a presbiteriana e o isl\u00e3) que chegaram prometendo a vida al\u00e9m da morte, enquanto o povo tradicional praticava a cultura de venerar os esp\u00edritos ancestrais que viviam nas florestas e eram seus guias. Foi a\u00ed que Uganda se deteriorou.<\/p>\n
Em sua viagem por Uganda, Naipaul fala do kabaka Sunna, do meado do s\u00e9culo XIX, conhecido pela sua grande crueldade, e a chegada dos \u00e1rabes que espalharam o islamismo. Depois vieram as igrejas eclesi\u00e1sticas narradas pelo escritor, em 2008\/09. \u201cNas \u00e1reas nobres superconstru\u00eddas havia estruturas crist\u00e3s \u201cevang\u00e9licas\u201d. Tamb\u00e9m havia mesquitas concorrentes de v\u00e1rios tipos, como sunitas, xiitas e ismaelitas\u201d.<\/p>\n