\u201cN\u00e3o sei, s\u00f3 sei que foi assim\u201d \u2013 \u00e9 como diz o personagem Chic\u00f3 (se n\u00e3o me engano agora) na pe\u00e7a Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna, para explicar os causos mirabolantes e estranhos contados por ele no sert\u00e3o nordestino. Tudo \u00e9 mist\u00e9rio, tudo \u00e9 confus\u00e3o!<\/p>\n
Na dial\u00e9tica da vida, enquanto uns nascem outros morrem, e n\u00e3o se sabe ao certo sobre esse outro lado do al\u00e9m de que tanto falam. Cada religi\u00e3o externa sua filosofia pr\u00f3pria sobre o sobrenatural. \u00a0Poucos com tantos e outros sem nada a viver na pobreza e na mis\u00e9ria.<\/p>\n
Existe uma raz\u00e3o l\u00f3gica? Todos s\u00e3o diferentes. Sem essa de iguais. Isso soa a uma tremenda demagogia. Igual s\u00f3 se for na morte. Muita gente a guerrear nos campos de batalhas, na maioria das vezes pelo poder e dom\u00ednio de territ\u00f3rios. Outros lutam pela paz e pelo amor.<\/p>\n
\u00c9 assim que a roda gira nesse viver passageiro do planeta terra de cerca de oito bilh\u00f5es de habitantes, cada qual em suas delimitadas fronteiras de muros, postos de vigil\u00e2ncia com guardas de fuzis e metralhadoras nas m\u00e3os ou arame farpado.<\/p>\n
Na cultura zoroastrista e crist\u00e3, uns v\u00e3o para o c\u00e9u e outros para o inferno. Somente o Supremo \u00e9 eterno, como nos foi ensinado desde crian\u00e7a na catequese. Todos j\u00e1 foram v\u00edtimas de algum tipo de lavagem cerebral. Existe o Deus e o diabo, o bem e o mal que muitas vezes fazem os pactos, principalmente na pol\u00edtica, para alcan\u00e7ar o fim depois do in\u00edcio e do meio.<\/p>\n
Na luta de classes, sempre o capital e o trabalho viveram se digladiando, cada um com suas armas, mesmo antes de Engls e Marx que ati\u00e7aram as consci\u00eancias pol\u00edticas e fizeram revolu\u00e7\u00f5es. O capitalismo levou a melhor, mas ainda h\u00e1 esperan\u00e7a do socialismo voltar.<\/p>\n
Uns sobem e outros descem nessa multid\u00e3o como carreiros de formigas, numa corrida fren\u00e9tica pelo dinheiro, at\u00e9 mesmo o mendigo da esquina. \u00c9 a chamada luta pela vida, de um tentando engolir o outro. N\u00e3o pense que est\u00e1 livre desse emaranhado.<\/p>\n
Uns colhem espinhos e dores, outros rosas e flores. Existem os privilegiados e os considerados \u201camaldi\u00e7oados\u201d. Tem aqueles em plena fartura e os que seguem a fila do osso para fazer um escaldado para matar a fome.<\/p>\n
Uns a gozar de plena sa\u00fade, enquanto outros sofrem com doen\u00e7as cr\u00f4nicas e ex\u00f3ticas sem cura, na depend\u00eancia de medicamentos cont\u00ednuos. Uns em luxuosos hospitais e outros em unidades prec\u00e1rias e sujas, muitas vezes sem m\u00e9dicos.<\/p>\n
O escritor poderia dizer que tudo isso faz parte da cr\u00f4nica da vida. \u00c9 porque \u00e9 assim mesmo. O fil\u00f3sofo apelaria para a metaf\u00edsica e os enigmas do ser para explicar o inexplic\u00e1vel. Algu\u00e9m indaga a Deus do porqu\u00ea dos casebres pendurados nos morros e favelas e as mans\u00f5es luxuosas banhadas a ouro e prata cheias de grades e seguran\u00e7as?<\/p>\n
Uns passam a vida a discutir ideologia. Tem o pol\u00edtico e o eleitor, a ditadura e a democracia, a tirania e a ternura, o pobre e o rico, o analfabeto e o doutor, o matuto e o \u201ccivilizado\u201d. Uns pintam, esculpem e outros fazem poesia. Tem o cancioneiro, o palco e a plateia para lhe aplaudir. Uns choram e outros vivem a sorrir.<\/p>\n
Uns governam e outros s\u00e3o governados. Tem os reis, os s\u00faditos e os vassalos, os vencidos e os vencedores. Uns t\u00eam p\u00e1tria e outros n\u00e3o. O andarilho n\u00e3o tem pouso, mas tem o esp\u00edrito livre e o desapego pelo material. Uns na solid\u00e3o e outros n\u00e3o. Tem a tristeza e a alegria. Tem a felicidade, embora n\u00e3o plena, e os infelizes. Uns t\u00eam e outros n\u00e3o…<\/p>\n
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