\u201cA CONSCI\u00caNCIA MINERAL DA MAGIA\u201d<\/p>\n
\u201cO diamante chama o seu dono atrav\u00e9s de luz e som: o garimpeiro ouve batidas nas picarras e v\u00ea a luz correr a serra\u201d. … O diamante \u00e9 visto como ser encantado\u201d…<\/p>\n
A obra dos acad\u00eamicos Ronaldo Senna e Itamar Aguiar \u00e9 dividido em seis \u00a0cap\u00edtulos: A Consci\u00eancia Mineral da Magia, Garimpagem do Diamante de Minis Gerais \u00e0 Bahia, Garimpagem e a Cultura Diamantina na Bahia, O Jar\u00ea, o Garimpeiro e os Diamantes em Len\u00e7\u00f3is, Comunidade de Remanso e Marimbus, Joia Viva da Natureza.<\/p>\n
Em \u201cA Consci\u00eancia Mineral da Magia\u201d, os professores colocam o homem garimpeiro como um deslumbrado pela magia do diamante, com sua cultura e ritos que procura sair das trevas para se encontrar com a luz que \u00e9 a pedra preciosa, a qual ir\u00e1 transform\u00e1-lo. Falam da dualidade benef\u00edcio\/malef\u00edcio.<\/p>\n
\u201cO diamante em seu estado bruto, natural, puro, tende, normalmente, a ser visto como portador maior do encantamento \u2013 nas suas mais diversas manifesta\u00e7\u00f5es \u2013 que aquele que j\u00e1 se encontra lapidado, com mais equil\u00edbrio e brilho\u201d.<\/p>\n
\u201cO homem \u00e9 um ser que se criou a si mesmo ao criar a linguagem\u201d (Paz, 1990,p. 34) … O homem constr\u00f3i sua pr\u00f3pria natureza…( Berger, 2001, p 72). \u00a0Nesse cap\u00edtulo, os autores destacam que \u201ca sacralidade faz o homem sair do seu casulo, interagir com a sobrenatureza necess\u00e1ria e responder as perguntas mais exultantes que a si mesmo sempre fez: Quem sou eu, de onde vim e por que estou aqui\u201d?<\/p>\n
\u201cN\u00e3o h\u00e1 luz sem trevas, enquanto o inverso n\u00e3o \u00e9 verdadeiro\u201d… (Durand, 1989, p, 49). Quanto a esse enunciado, os escritores ressaltam que tanto o conhecimento como a sabedoria, s\u00e3o vistos comumente como a luz que se projeta sobre as trevas; A luz do conhecimento e do saber que aclara e real\u00e7a os elementos das trevas e da ignor\u00e2ncia\u201d.<\/p>\n
Ronaldo e Itamar fazem uma descri\u00e7\u00e3o do poder do mito, do encantamento da pedra que encanta o homem. Reza a mitologia, que cada pedra preciosa tem o seu dono \u00fanico. Ele, o homem, cr\u00ea nessa magia e, por isso, muitos garimpeiros recorrem ao Jar\u00ea, ao orix\u00e1 que vai lhe conduzir, lhe orientar para que o diamante seja s\u00f3 seu.<\/p>\n
Os escritores de Remanso, antes de falar diretamente sobre a comunidade afro-brasileira, e n\u00e3o propriamente quilombola como muitos a consideram, descrevem sobre o poder do diamante que risca e corta. \u201cSim: Aquilo que risca e corta possui, em sua natureza, o poder de escolha do objeto ou do outro (daquele) a ser atingido\u201d.<\/p>\n
\u201c…O mito \u00e9 uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada atrav\u00e9s de perspectivas m\u00faltiplas e complementares\u201d. ( Eliade, 1972, p, 11). Sobre o encanto do diamante, os acad\u00eamicos citam a cren\u00e7a que concebe a uni\u00e3o espiritual do diamante com os astros. \u201cPara cada estrela no c\u00e9u existe um diamante na terra e, nenhum garimpeiro conseguir\u00e1 apanh\u00e1-lo se a for\u00e7a de seus astros n\u00e3o permitirem o bamb\u00farrio\u201d…<\/p>\n
Na hist\u00f3ria do imagin\u00e1rio, Ronaldo e Itamar lembram frases populares como, um \u00e9 pouco, dois \u00e9 bom e tr\u00eas \u00e9 demais. Cavalo ganhou uma vez, sorte; duas, coincid\u00eancias; cavalo ganhou tr\u00eas vezes: Aposte no cavalo \u2013 dito chin\u00eas. De acordo com um velho garimpeiro, o diamante tem tr\u00eas \u201cDs\u201d \u2013 diamante, dia e dono. Os autores relatam sobre a chegada das dragas quando, ent\u00e3o, os garimpeiros perdem suas obriga\u00e7\u00f5es rituais, perdem a magia e deixam de procurar o Curador Jar\u00ea.<\/p>\n
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