ESCURID\u00c3O E ESPLENDOR<\/p>\n
No filme alem\u00e3o Jesus me ama<\/em> (Jesus Liebt Mich<\/em>), uma com\u00e9dia aleg\u00f3rica e absurdista de Florian David Fitz sobre a eterna luta entre o Bem e o Mal, os jovens Jesus e o Diabo tentam resolver suas diferen\u00e7as na m\u00e3o, na porrada, em um confronto de socos, pontap\u00e9s e pauladas. Enquanto Deus, o velho, lava as m\u00e3os e diz que essa briga \u00e9 um problema da humanidade e n\u00e3o dele. Um dos eixos da alegoria \u00e9 o egoismo do amor. Sabemos que a incorrig\u00edvel humanidade chegou a profundidades radicais de estupidez e viol\u00eancia em v\u00e1rios per\u00edodos da sua hist\u00f3ria, gerando crises universais e, consequentemente, sa\u00eddas para essas crises. Sa\u00eddas dolorosas, desgarradoras, mas sa\u00eddas \u2014 se assim n\u00e3o fosse o apocalipse j\u00e1 teria acontecido (no s\u00e9culo passado o grande exemplo \u00e9 a Segunda Guerra Mundial e seu rabicho Guerra Fria, com m\u00edsseis nucleares apontados para todas as dire\u00e7\u00f5es).<\/p>\n Acho que todos j\u00e1 se deram conta que estamos nos aproximando de outro cl\u00edmax desse tipo, embora com formato diferente do que aconteceu no s\u00e9culo XX. S\u00e3o novos os ingredientes do fim da privacidade, da conex\u00e3o instant\u00e2nea de milh\u00f5es de pessoas. O modelo guerra formal total foi substituido pelo fomento \u00e0s guerras regionais e estabeleceu-se um modelo econ\u00f4mico perverso e corruptor. Mas a novidade mesmo \u00e9 a viol\u00eancia pornogr\u00e1fica e pand\u00eamica, a viol\u00eancia irracional praticada pelas institui\u00e7\u00f5es e pelas pessoas, organizadas em grupos ou agindo individualmente. Decapita\u00e7\u00f5es por toda parte, em um arco que vai do radicalismo isl\u00e2mico ao narcotr\u00e1fico do M\u00e9xico, onde cortar cabe\u00e7as \u00e9 coisa trivial. Esquartejamento de seres humanos nos presidios brasileiros. Seguran\u00e7a pessoal e familiar beirando o zero em toda parte desse planeta que \u00e9 azul visto de longe e vermelho sangue visto de perto.<\/p>\n Nessa beira de crise aguda tanto o pessimismo como o otimismo tamb\u00e9m podem ser vistos como extremismos. Mas existem, permeiam a alma humana. Principalmente o otimismo, baseado no balanceio da hist\u00f3ria que nunca chega \u00e0 hecatombe final. O otimismo que gera as est\u00f3rias, a narra\u00e7\u00e3o de fic\u00e7\u00f5es, essa caracter\u00edstica da esp\u00e9cie que nos acompanha desde a sombra das m\u00e3os projetada pelo sol no fundo das cavernas, inventando criaturas. A arte que faz parte de n\u00f3s, onde idealmente, crentemente, o Bem sempre supera o Mal. Voc\u00eas conhecem alguma est\u00f3ria em que o Diabo vence? Nem na alegoria alem\u00e3 Jesus me ama<\/em>.<\/p>\n Estou sendo otimista sentado \u00e0 sombra de uma \u00e1rvore, diante de um rio cascateante, com o computador sobre as pernas, na minha cidadezinha de Len\u00e7\u00f3is, no cora\u00e7\u00e3o montanhoso da Bahia, participando da FLICH, a primeira Festa Liter\u00e1ria Internacional da Chapada Diamantina. N\u00e3o posso ser pessimista se estou envolto pela arte e pela natureza vicejante. Passo a voc\u00eas o poema que declamei ontem na festa, da minha lavra: \u201cTe quero mais que o vento aos p\u00e1ssaros viageiros, te quero mais que a terra \u00e0 semente germinante, te quero mais que a \u00e1gua a seus peixes bandoleiros. Te quero mais que o fogo ao seu calor abrasante, te quero mais que o fogo ao vento que o alimenta, \u00e0 terra que o afaga, \u00e0 \u00e1gua que o apaga. Te quero tanto, tanto como o grito ao espanto, como o olho ao quebranto, como o canto ao contracanto, como o sorriso ao acalanto. Te quero al\u00e9m, muito al\u00e9m do querer do b\u00e1lsamo \u00e0 dor, al\u00e9m do querer da luz \u00e0 cor que a ret\u00e9m e que a faz ref\u00e9m do esplendor.\u201d<\/p>\n