![\"\"](\"http:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/IMG_9925.jpg\")
<\/a><\/p>\nAntes do bate-papo sobre o assunto, que faz parte da abertura dos trabalhos da noite, com cantorias musicais, declama\u00e7\u00e3o de poemas, piadas e causos diversos, houve uma discuss\u00e3o entre o grupo presente sobre a programa\u00e7\u00e3o comemorativa da hist\u00f3ria dos dez anos do Sarau, a completar no pr\u00f3ximo m\u00eas de julho. Durante todo este tempo de atividades culturais, foram muitos temas discutidos, muita troca de ideias e aprendizagem entre os mais ass\u00edduos frequentadores aos visitantes convidados.<\/p>\n
A princ\u00edpio, ficou definida a apresenta\u00e7\u00e3o de um show com artistas que frequentam o Sarau e convidados, a ser realizada no Centro de Cultura Camilo de Jesus Lima, na segunda quinzena de julho, com bilheteria paga. Toda programa\u00e7\u00e3o comemorativa do projeto ser\u00e1 elaborada por uma comiss\u00e3o do evento, que ficou encarregada dos preparativos, divulga\u00e7\u00e3o, nomes dos artistas e outros detalhes.<\/p>\n Carnaval e suas origens<\/p>\n N\u00e3o somente o palestrante, muitos fizeram quest\u00e3o de se fantasiar, de acordo com o tema. O \u201cEspa\u00e7o Cultural a Estrada\u201d recebeu grandes quantidade de serpentinas, fitas, m\u00e1scaras e outros adere\u00e7os que lembraram os velhos carnavais de antigamente.<\/p>\n Clovis Carvalho fez um estudo aprofundado do assunto, dizendo que carnaval \u00e9 um festival do cristianismo ocidental que ocorre antes da esta\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da Quaresma. Os principais eventos, de acordo com ele, ocorrem durante fevereiro ou in\u00edcio de mar\u00e7o. \u00c9 uma festa p\u00fablica de rua que usa elementos circenses e m\u00e1scaras. Nessas festas, as pessoas usam trajes, permitindo-lhes perder a sua identidade.<\/p>\n Segundo sua pesquisa, o termo carnaval \u00e9 tradicionalmente usado com uma grande presen\u00e7a cat\u00f3lica, mas tamb\u00e9m tem suas tradi\u00e7\u00f5es em pa\u00edses luteranos, anglicanos e metodistas. O carnaval moderno \u00e9 produto da sociedade vitoriana do s\u00e9culo XIX. A cidade de Paris foi o principal modelo exportador para o mundo. Cidades como Nice, Nova Orleans, Toronto e Rio de Janeiro se inspiraram no carnaval parisiense.<\/p>\n Quanto a etimologia, Clovis destacou que a palavra vem da express\u00e3o do latim \u201ctardio carne vale\u201d, que significa \u201cadeus \u00e0 carne\u201d, do jejum que se aproxima. No entanto, existe tamb\u00e9m o termo \u201ccarne levare\u201d, do italiano que quer dizer \u201cremover a carne\u201d.<\/p>\n No que diz respeito \u00e0s suas origens, entre os eg\u00edpcios havia as festas de \u00cdsis e do boi \u00c1pis. Entre os hebreus, a festa das sortes; entre os gregos antigos, as bacanais; e na Roma antiga, as lupercais, celebradas no dia 14 de fevereiro. Do ponto de vista antropol\u00f3gico, o carnaval \u00e9 um ritual de revers\u00e3o afirmou.<\/p>\n Ainda sobre o tema, o palestrante fez uma viagem pela Idade M\u00e9dia, lembrando que em muitos serm\u00f5es e textos crist\u00e3os, o exemplo de uma embarca\u00e7\u00e3o \u00e9 usado para explicar a doutrina crist\u00e3: a nave da igreja do batismo, o navio de Maria. \u201cOs escritos mostram que eram realizadas prociss\u00f5es com carruagens semelhantes a navios, e festas suntuosas eram celebradas na v\u00e9spera da Quaresma, ou a sauda\u00e7\u00e3o da primavera no in\u00edcio da Idade M\u00e9dia.<\/p>\n No Brasil, Salvador e Conquista<\/p>\n Clovis tamb\u00e9m discorre sobre a cristianiza\u00e7\u00e3o das festividades e a data, sempre 47 dias antes da P\u00e1scoa. No Brasil, a festa \u00e9 uma parte importante da cultura brasileira e, \u00e0s vezes, referida como o maior espet\u00e1culo da terra. O pesquisador do assunto, cita Francisca Edwiges Neves Gonzaga, a Chiquinha Gonzaga, como autora da primeira marcha carnavalesca com a letra \u201c\u00d3 Abre Alas\u201d. Disse ainda que a festa do Rio de Janeiro, conforme o Guinness Records, \u00e9 considerada a maior do mundo, com aproximadamente dois milh\u00f5es de pessoas.<\/p>\n O palestrante fez tamb\u00e9m um passeio pelos carnavais de Recife-Olinda, tendo o \u201cGalo da Madrugada\u201d como o maior bloco do mundo; o carnaval de Salvador, com seus trios el\u00e9tricos, puxando can\u00e7\u00f5es com g\u00eaneros os maisvariados, como o ax\u00e9, arrocha, samba-reggae e outros, at\u00e9 chegar ao carnaval de Vit\u00f3ria da Conquista, a micareta e o atual no formato cultural, a partir de 2011.<\/p>\n De acordo com o estudo de Clovis, o primeiro carnaval de rua de Vit\u00f3ria da Conquista aconteceu no dia 27 de fevereiro de 1927, com apresenta\u00e7\u00e3o de cord\u00f5es e blocos. O tip\u00f3grafo Waldemar Coutinho, que veio de Itabuna, em 1924, juntamente com alfaiates, organizou o primeiro bloco de nome \u201cO Mau Jeito\u201d, escrito com G, pelo fato do estandarte ser a figura de um Arlequim sentado com as pernas levantadas. Em 1934, o carnaval foi bastante animado com o cord\u00e3o \u201cVariet\u00e9\u201d. Em 1950, o jornalista Anibal Lopes Viana organizou o cord\u00e3o \u201cDesculpe o Mau Jeito\u201d em alus\u00e3o ao primeiro.<\/p>\n Clovis Carvalho faz um hist\u00f3rico sobre os carnavais da cidade nos anos de 1974 a 1981, com trios el\u00e9tricos vindos de Feira de Santana e Ubat\u00e3, destacando o bloco \u201cApaches\u201d como campe\u00e3o de 1975, seguidos de \u201cTengo-Tengo\u201d, \u201cTico-Tico no Fub\u00e1\u201d, \u201cSecos e Molhados\u201d e outros, at\u00e9 chegar na Micareta, em 1989, que acontecia entre final de abril e in\u00edcio de maio de cada ano, com grandes artistas da m\u00fasica baiana, como Gilberto Gil, Daniela Mercury, Margareth Menezes, Luiz Caldas e tantos outros. Faz refer\u00eancia \u00e0 participa\u00e7\u00e3o do Massicas e T\u00f4a a T\u00f4a que arrastavam multid\u00f5es.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n