![\"\"](\"http:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/IMG_7087.jpg\")
<\/a><\/p>\nCom seus teoremas, bem antes de Euclides, julgou que a terra fosse um disco flutuante sobre intermin\u00e1vel extens\u00e3o de \u00e1gua, personificada no Oceano. Imaginou a vida como alma imortal, cujas part\u00edculas se encarnavam numa planta, num animal ou num mineral. As que morriam seriam apenas moment\u00e2neas encarna\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Ele procurava ensinar a maneira correta de raciocinar, mas n\u00e3o se incomodava quando n\u00e3o o compreendiam ou riam dele. Foi inclu\u00eddo na lista dos Sete S\u00e1bios, ao lado do legislador S\u00f3lon.<\/p>\n
Quando lhe perguntaram qual a coisa mais dif\u00edcil para um homem, respondeu \u201cconhecer-se a si mesmo\u201d. Sobre Deus: Aquilo que n\u00e3o come\u00e7a e que n\u00e3o acaba. Sobre o que consiste a justi\u00e7a para um homem virtuoso, afirmou que n\u00e3o fazer aos outros o que n\u00e3o queremos que nos seja feito.<\/p>\n
Deixou como disc\u00edpulo Anaximandro. Em 546, Ciro anexou a ilha ao imp\u00e9rio persa e a cultura grega entrou em agonia. Para Tales, as culturas e os imp\u00e9rios s\u00e3o apenas formas passageiras da alma imortal.<\/p>\n
HER\u00c1CLITO \u2013 Outro centro da cultura grega no sexto s\u00e9culo foi \u00c9feso, com seu templo de Art\u00eamis e seus poetas, com destaque para o esquisito Calino, tanto quanto o Her\u00e1clito, o Obscuro, pertencente a uma fam\u00edlia nobre.<\/p>\n
Como um S\u00e3o Francisco de Assis, deixou toda riqueza, ambi\u00e7\u00f5es, posi\u00e7\u00f5es sociais e retirou-se para uma montanha, vivendo o resto da vida como eremita, \u00e0 procura da ideia que regula todas as coisas, em todas as ocasi\u00f5es. Sustentava que a humanidade era um animal irremediavelmente hip\u00f3crita, est\u00fapido e cruel, ao qual n\u00e3o valia a pena ensinar coisa alguma.<\/p>\n
Defendeu o eterno transformismo do gasoso para o l\u00edquido, deste para o s\u00f3lido, e vice-versa. \u00c9 a \u00fanica verdadeira realidade da vida. Nada \u00e9 e tudo se torna. Existe o dia porque existe a noite, na qual se transforma. Vida e morte, bem e mal, s\u00e3o as mesmas coisas. Para ele, o alternar dos opostos (frio e calor, branco e preto, etc) cria a vida e lhe d\u00e1 significado. Como nos nossos tempos atuais, a vida, dizia ele, \u00e9 uma eterna luta de oposi\u00e7\u00f5es entre homens, sexos, classes, na\u00e7\u00f5es e ideias.<\/p>\n
Deus n\u00e3o existe. Suas est\u00e1tuas s\u00e3o apenas peda\u00e7os de pedra com as quais \u00e9 in\u00fatil entabular conversa. Sacrificar animal \u00e9 perda de tempo. O verdadeiro s\u00e1bio v\u00ea no mundo uma Raz\u00e3o, isto \u00e9, uma L\u00f3gica. A luta \u00e9 a m\u00e3e da pr\u00f3pria vida. Ela fez do vencedor um patr\u00e3o, e do vencido um escravo.<\/p>\n
SAFO \u2013 Como Alceu, mestre na poesia, Safo foi expulsa da ilha de Lesbos por incomodar o ditador P\u00edtaco. Os dois foram companheiros de ex\u00edlio em Pirra. De fam\u00edlia nobre, nascida por volta de 612 a.C., suas ambi\u00e7\u00f5es\u00a0 foram mais de car\u00e1ter feminino. Possu\u00eda o que hoje se chama de sex-appeal.<\/p>\n
De volta \u00e0 sua terra, foi novamente expulsa, e dai se estabeleceu de vez na Sic\u00edlia onde casou-se com um rico industrial. Ficou vi\u00fava e retornou a Lesbos muito rica e no luxo. Criou um col\u00e9gio s\u00f3 para meninas. Diz-se que j\u00e1 com certa idade, perdeu a cabe\u00e7a por um marinheiro. Como n\u00e3o teve o amor correspondido, suicidou-se. Num trecho de seus poemas escreveu que, \u201cIrremediavelmente, como a noite estrelada segue o ocaso rosado, a morte segue todo o ser vivo e por fim o alcan\u00e7a\u201d. A Igreja condenou ao fogo sua obra, reunida em nove volumes. Foi uma das maiores poetas do s\u00e9culo VI a.C.<\/p>\n
LICURGO \u2013 Legislador espartano, n\u00e3o se sabe muito bem a data certa de sua exist\u00eancia, entre novecentos a seiscentos a.C. Dizem que trouxe de Creta o modelo de sua famosa Constitui\u00e7\u00e3o. Para que todos a aceitassem, contou que fora o pr\u00f3prio or\u00e1culo de Delfos quem a sugerira em nome dos deuses.<\/p>\n
Conta a hist\u00f3ria que, diante de suas leis severas, numa discuss\u00e3o, o jovem Alcandro atirou uma pedra em seu olho. Para livrar o culpado da f\u00faria dos presentes, Licurgo o chamou para jantar em sua casa onde, entre uma compressa e outra no olho, explicou ao agressor por que tencionava dar leis duras para Esparta. Alcandro tornou-se propagandista de suas ideias.<\/p>\n
Sua m\u00e1xima era o desprezo da comodidade e do prazer. Obrigou seus concidad\u00e3os a manter suas leis em vigor, pelo menos enquanto estivesse em Delfos. Fechou-se num templo onde se deixou morrer de fome. Assim, as leis nunca foram revogadas e se tornaram costume.<\/p>\n
Entre as determina\u00e7\u00f5es, os reis deviam formar dupla no trono para que um vigiasse o outro. O Senado era composto de 28 membros, todos de mais de 60 anos. Quando um morria, os candidatos a vaga desfilavam num p\u00e1tio. O mais aplaudido era eleito. Abaixo do Senado havia a Assembleia, C\u00e2mara dos Deputados.<\/p>\n
Destacava-se em Esparta a disciplina militar. Nesse regime de regras onde os cidad\u00e3os eram s\u00faditos, uma junta governativa examinava os rec\u00e9m-nascidos. Os aleijados eram lan\u00e7ados de um pico de Ta\u00edgeto. Os outros eram obrigados a dormir ao relento. S\u00f3 os mais robustos sobreviviam.<\/p>\n
O cidad\u00e3o tinha liberdade para casar com qualquer mulher, mas se n\u00e3o fosse apta \u00e0 reprodu\u00e7\u00e3o, o marido pagava multa. Esse mesmo marido era obrigado a tolerar a infidelidade se a ad\u00faltera cometia o ato com um homem mais alto e mais forte do que ele. Para Licurgo, o ci\u00fame era rid\u00edculo e imoral.<\/p>\n
O espartano vivia militarmente em tendas ou em barracas at\u00e9 aos 30 anos, sem conhecer cama ou outras comodidades de casa. Lavava-se pouco e devia prover a alimenta\u00e7\u00e3o por si mesmo, roubando, mas sem ser descoberto. Caso contr\u00e1rio, era duramente castigado.<\/p>\n
S\u00d3LON \u2013 Legislador ateniense. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, de volta das fa\u00e7anhas do Minotauro, o rei Teseu unificou as aldeias da \u00c1tica numa s\u00f3 cidade, Atenas era uma mistura de aqueus e j\u00f4nicos. Com a morte do rei Codro,\u00a0 os atenienses aboliram a monarquia e proclamaram a rep\u00fablica, dando poder a um presidente (arconte) por dez anos. Depois dividiram as atribui\u00e7\u00f5es entre nove arcontes, eleitos por um ano.<\/p>\n
Na Constitui\u00e7\u00e3o, dominava uma aristocracia heredit\u00e1ria, a dos eup\u00e1tridas (bem nascidos). A popula\u00e7\u00e3o era dividida em tr\u00eas grupos: Os que possu\u00edam um cavalo podiam se alistar no ex\u00e9rcito; os que tinham uma junta de bois formavam as tropas de carro\u00e7as; os assalariados constitu\u00edam a infantaria. S\u00f3 os dois primeiros eram cidad\u00e3os. O sistema feudal restringiu a riqueza nas m\u00e3os de poucos. Dr\u00e1con procurou remediar a situa\u00e7\u00e3o com mais severidade, mas suas leis n\u00e3o mudavam nada. Todo poder ficava nas m\u00e3os do Senado.<\/p>\n
S\u00f3lon era nobre de sangue real e se dizia descendente do deus Pos\u00eddon. Era visto como filhinho de papai do tipo playboy mimado. Mesmo assim, se candidatou \u00e0 elei\u00e7\u00e3o para arconte ep\u00f4nimo que redigia o calend\u00e1rio. Viam nele um reformulador social. Depois de eleito, aboliu a escravid\u00e3o.<\/p>\n
Sua grande revolu\u00e7\u00e3o foi dividir a popula\u00e7\u00e3o de acordo com o recenseamento. Todos os cidad\u00e3os eram livres e sujeitos \u00e0s mesmas leis. O privil\u00e9gio era medido pelos servi\u00e7os prestados \u00e0 coletividade.<\/p>\n
Ao contr\u00e1rio de Licurgo, fixou pequena multa contra quem seduzisse a mulher alheia. Negou-se a castigar os celibat\u00e1rios, dizendo: Porque, somando tudo, uma mulher \u00e9 um bom aborrecimento. Quando lhe perguntaram em que consistia a ordem, respondeu: Em os povos obedecerem aos governantes e os governantes obedecerem as leis. Foi inscrito na lista dos Sete S\u00e1bios.<\/p>\n
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Como diz o pr\u00f3prio t\u00edtulo, registramos as principais curiosidades do mundo grego, extra\u00eddas do livro do autor Indro Montanelli, em prosseguimento ao coment\u00e1rio passado. Aproveite a leitura. TALES \u2013 Os fundadores de Mileto eram guerreiros da guerra de Tr\u00f3ia que se perderam no naufr\u00e1gio, inclusive o Ulisses. Como fugitivos usaram o m\u00e9todo de matar todos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2977"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2977"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2980,"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2977\/revisions\/2980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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