{"id":12244,"date":"2026-08-07T23:27:13","date_gmt":"2026-08-08T02:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/?p=12244"},"modified":"2026-08-07T23:27:29","modified_gmt":"2026-08-08T02:27:29","slug":"as-exposicoes-das-cabecas-e-a-polemica-dos-estudos-cientificos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aestrada.com.br\/v1\/2026\/08\/07\/as-exposicoes-das-cabecas-e-a-polemica-dos-estudos-cientificos\/","title":{"rendered":"AS EXPOSI\u00c7\u00d5ES DAS CABE\u00c7AS E A POL\u00caMICA DOS ESTUDOS CIENT\u00cdFICOS"},"content":{"rendered":"

\u00a0Ap\u00f3s o massacre de Angico (Sergipe), em 28 de julho de 1938, as onze cabe\u00e7as decapitadas dos cangaceiros, inclusive de Lampi\u00e3o e Maria Bonita, foram levadas para serem expostas em Piranhas (Alagoas), do outro lado do Rio S\u00e3o Francisco, onde o povo se reuniu em festividades.<\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 De l\u00e1, sob o comando do tenente Jo\u00e3o Bezerra, as volantes conduziram as cabe\u00e7as de caminh\u00e3o em latas de querosene at\u00e9 Santana de Ipanema (Alagoas) onde ficava o quartel das tropas chefiadas por Jos\u00e9 Lucena. A exposi\u00e7\u00e3o macabra com discursos e comemora\u00e7\u00f5es teve a receptividade de quase toda popula\u00e7\u00e3o sertaneja. No entanto, muito consideraram a exposi\u00e7\u00e3o aberrante e fora de prop\u00f3sito.<\/h3>\n

Quando chegaram a Macei\u00f3 (Alagoas), as cabe\u00e7as j\u00e1 estavam deformadas, mas cerca de 10 mil pessoas se aglomeraram na pra\u00e7a principal para ver a cabe\u00e7a do \u201crei do canga\u00e7o\u201d, com longas entrevistas a jornalistas de v\u00e1rias partes do Brasil.<\/h3>\n

O interventor do estado na \u00e9poca, Osman Loureiro, num discurso inflamado, glorificou as for\u00e7as policiais que abateram Lampi\u00e3o e prop\u00f4s um pr\u00eamio de cinquenta contos de reis para o contingente que fez parte do combate.<\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Somente depois destas exposi\u00e7\u00f5es, a cabe\u00e7a de Lampi\u00e3o, principalmente, foi levada para o Instituto M\u00e9dico Legal de Macei\u00f3 para estudos frenol\u00f3gicos e antropom\u00e9tricos. Coube ao m\u00e9dico legista Lages Filho, de tend\u00eancia lambrosiana, proceder as an\u00e1lises.<\/h3>\n

\u00a0\u00a0 Pelas teorias do italiano Cesare Lombroso, o crime era resultado de predisposi\u00e7\u00f5es e de fatores individuais, ou seja, a pessoa j\u00e1 nascia com caracter\u00edsticas pr\u00f3prias a ser delinquente, levando em considera\u00e7\u00e3o a quest\u00e3o racial.<\/h3>\n

\u00a0 De acordo com a autora de \u201cLampi\u00e3o, Senhor do Sert\u00e3o\u201d, \u00c9lise Grunspan-Jasmin, as concep\u00e7\u00f5es de Lombroso tiveram influ\u00eancia no Brasil, tendo como expoente Nina Rodrigues, s\u00f3 que outros estudiosos discordaram de suas teorias. Para os seguidores de Lombroso, a degeneresc\u00eancia, causa principal do desvio e da criminalidade, devia-se, antes de mais nada, \u00e0 mesti\u00e7agem.<\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 No relat\u00f3rio, Lages Filho descreveu a apar\u00eancia externa da cabe\u00e7a, a cor da pele de Lampi\u00e3o, amarelo-escura, o aspecto \u201cselvagem\u201d do rosto e a qualidade dos cabelos e da barba. Segundo ele, Lampi\u00e3o tinha caracter\u00edsticas do caboclo sertanejo, mas era um dolicoc\u00e9falo, isto \u00e9, de origem africana, e n\u00e3o um braquic\u00e9falo pertencente ao seu grupo \u00e9tnico do sert\u00e3o.<\/h3>\n

\u00a0 Estudiosos, como Arthur Ramos, contestaram a origem africana de Lampi\u00e3o, descrevendo como um mulato, pele moreno-clara, nariz pouco achatado e os l\u00e1bios grossos. Mesmo assim, foi amb\u00edguo.<\/h3>\n

\u00a0 \u201cAinda que para os criminologistas contempor\u00e2neos de Lampi\u00e3o, o canga\u00e7o tivesse causas estruturais, sociais, culturais, geogr\u00e1ficas e econ\u00f4micas ineg\u00e1veis, os m\u00e9dicos-legistas e os professores de antropologia criminal buscaram desligar-se de um sistema de classifica\u00e7\u00e3o lombrosiana e tamb\u00e9m racial\u201d.<\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Visto como mesti\u00e7o-negro, Lampi\u00e3o foi arrancado do seu meio de origem e da sua cultura, exclu\u00eddo da comunidade sertaneja, enquanto se afirmava que a hist\u00f3ria daquele bandido alto revelava a hist\u00f3ria daquela regi\u00e3o.<\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 De Macei\u00f3, as cabe\u00e7as de Lampi\u00e3o e Maria Bonita foram parar no Instituto M\u00e9dico Legal Nina Rodrigues, em Salvador, localizado na Faculdade de Medicina da Bahia e depois expostas no Museu Antropol\u00f3gico da Bahia, do qual Est\u00e1cio de Lima, disc\u00edpulo de Nina Rodrigues, era diretor.<\/h3>\n

Est\u00e1cio tamb\u00e9m estudou a cabe\u00e7a de Lampi\u00e3o e n\u00e3o detectou tra\u00e7os lombrosianos, mas caracter\u00edsticas t\u00edpicas sertanejas. O criminalista n\u00e3o encontrou anomalias em sua an\u00e1lise antropom\u00e9trica, explicando ter sido o bandido um produto do meio e com intelig\u00eancia acima da m\u00e9dia.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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