AS LENDAS, ATRAV\u00c9S DA TRADI\u00c7\u00c3O ORAL, GERAM O MISTICISMO QUE SE ENTRELA\u00c7A E GRUDA NO CONSCIENTE POPULAR EM FORMA DE CREN\u00c7A, TRANSFORMANDO O IRREAL EM REAL.\u00a0 O M\u00cdSTICO FAZ A LAVAGEM CEREBRAL QUE INDUZ O INDV\u00cdDUO AO SACRIF\u00cdCIO DO ALTAR.<\/p>\n
O naturalista escoc\u00eas George Cardner, em suas viagens pelo interior do nosso pa\u00eds, nos anos de 1840, constatou que o sebastianismo no Brasil, especialmente no Nordeste, era mais forte que em Portugal. Os seguidores dessa seita acreditavam que com a volta do Rei D. Sebasti\u00e3o, o Brasil gozaria da mais perfeita felicidade.<\/p>\n
Conta a hist\u00f3ria que no dia 4 de agosto de 1578, o soberano portugu\u00eas D. Sebasti\u00e3o pereceu na batalha de Alc\u00e1cer-Quibir, em Marrocos, contra os mouros comandados pelo sult\u00e3o Abdal-Malik.<\/p>\n
Mesmo a contragosto de seus oficiais, o soberano foi lutar na \u00c1frica por meio de uma Cruzada de guerra santa contra os infi\u00e9is, visando expandir o territ\u00f3rio portugu\u00eas. Desde sua inf\u00e2ncia, diziam que ele foi predestinado \u00e0 gl\u00f3ria. Como cat\u00f3lico fervoroso e \u00e1vido de conquistas, o povo aspirava por uma Idade do Ouro para Portugal.<\/p>\n
O desaparecimento do rei-guerreiro foi misterioso, mas fez surgir as lendas e os movimentos m\u00edsticos que passaram a invocar o seu ressurgimento. Essas lendas e o mito alcan\u00e7aram terras desbravadas pelos portugueses.<\/p>\n
De acordo com a professora e escritora Marilourdes Ferraz, em seu livro \u201cO Canto do Acau\u00e3\u201d, falam que o primeiro movimento sebasti\u00e2nico no Brasil surgiu em Pernambuco, no ano de 1819, no munic\u00edpio de Bonito.<\/p>\n
No ano de 1836, em Vila Bela (Serra Talhada), no sert\u00e3o de Pernambuco, apareceu um caboclo de nome Jo\u00e3o Ant\u00f4nio dos Santos com duas brilhantes pedrinhas na m\u00e3o e com um folhetim. Em suas andan\u00e7as, contava a lenda do rei desaparecido, visando conquistar adeptos para sua nova seita.<\/p>\n
Com suas palavras de persuas\u00e3o, arrastou seguidores, como nas redes sociais de hoje, e atingiu o \u00e1pice emocional, resultando numa carnificina que ficou na hist\u00f3ria e abalou o sert\u00e3o, em maio de 1838.<\/p>\n
Mais de 50 pessoas foram sacrificadas de forma b\u00e1rbara no altar da Pedra Bonita, localizada na Serra Formosa. O Jo\u00e3o Ant\u00f4nio se tornou \u201crei\u201d e fez um rebanho acreditar que os sacrif\u00edcios humanos purificariam a pedra e abririam espa\u00e7o para o retorno de D. Sebasti\u00e3o. Ali\u00e1s, dizia que era um pedido do pr\u00f3prio rei desaparecido.<\/p>\n
As narrativas de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio tornaram-se motivo de grande poder persuasivo por estarem integradas \u00e0 cultura da regi\u00e3o nordestina, isolada por s\u00e9culos do resto do Brasil. O povo cultuava o h\u00e1bito de contar hist\u00f3rias reais e imaginarias, encantando e impressionando as pessoas mais simples.<\/p>\n
Pela sua habilidade do saber dosar as narrativas, com seus gestos e express\u00f5es corporais, extraindo emo\u00e7\u00f5es, Jo\u00e3o tinha a magia da arte de contador de hist\u00f3rias, ao ponto de fazer com que o sertanejo acreditasse nelas.<\/p>\n
Ele lidava com as pedrinhas brilhantes e o folhetim, tornando o irreal em real. Com seus instrumentos de indu\u00e7\u00e3o, passou a convidar a todos a acompanh\u00e1-lo ao local onde aconteceria o desencantamento de D. Sebasti\u00e3o, com todo o esplendor do seu reino.<\/p>\n
Na Serra Formosa existiam (ainda existem) duas grandes pedras quadrangulares que eram as \u201ctorres de uma igreja\u201d, conforme relatava Jo\u00e3o Ant\u00f4nio. Na verdade, era s\u00f3 uma pedra bonita em virtude da incrusta\u00e7\u00e3o de malacachetas que faziam pratear e serem vistas pelos moradores como coisa inusitada e misteriosa. Pr\u00f3xima \u00e0 pedra, existia uma lagoa, tamb\u00e9m encantada. De l\u00e1, Jo\u00e3o retirou as pedrinhas que eram exibidas por onde passava.<\/p>\n
O m\u00edstico dizia ter sido guiado pela m\u00e3o de El-Rei que lhe oferecera a vis\u00e3o do que seria o reino encantado. O vidente passou a dizer que tudo que era encantado s\u00f3 desencantaria com muito sangue para regar todo \u201ccampo santo\u201d e romper o encanto que aprisionava D. Sebasti\u00e3o.<\/p>\n
As promessas aos seguidores eram irresist\u00edveis, como pretos que se tornariam brancos e seriam todos imortais, ricos e poderosos. Os velhos voltariam a ser jovens. O lugar passou a ser um \u201csantu\u00e1rio\u201d, a pedra dos sacrif\u00edcios e o torno de Jo\u00e3o Ant\u00f4nio, donde ele fazia suas prega\u00e7\u00f5es e dava ordens aos fi\u00e9is.<\/p>\n
Na tarefa de doutrina\u00e7\u00e3o, Ant\u00f4nio era auxiliado por uma equipe de pessoas da sua fam\u00edlia e parentes de confian\u00e7a, como seu pai Gon\u00e7alo Jos\u00e9 dos Santos.<\/p>\n
Contava ainda com a colabora\u00e7\u00e3o de muitos outros para efetuar a peregrina\u00e7\u00e3o e propaga\u00e7\u00e3o da seita que atraiu muita gente de outros lugares, como das ribeiras do S\u00e3o Francisco, Cariri, Riacho do Navio e do Pianc\u00f3 (Para\u00edba). Todos queriam ver as coisas \u201cbonitas\u201d que iriam acontecer.<\/p>\n
As pessoas concentradas na \u201cPedra Bonita\u201d perdiam o direito de se retirar do local. Nas tarefas, criadas por Jo\u00e3o, os grupos de trabalho eram vigiados por guardas da seita. Fazendeiros entregaram todo seu gado e economias, acreditando que depois tudo seria devolvido em dobro.<\/p>\n
Existia uma r\u00edgida disciplina, como a proibi\u00e7\u00e3o de banhos e lavagem de roupas at\u00e9 que ocorresse o grande evento que seria o retorno de D. Sebasti\u00e3o. Durante todo tempo, todos entoavam c\u00e2nticos religioso, benditos e rezas. A alimenta\u00e7\u00e3o era \u00e0 base de legumes colhidos nas fazendas das redondezas.<\/p>\n
Tudo isso funcionou muito bem para o \u00eaxito de uma lavagem cerebral onde todos estavam dispostos aos sacrif\u00edcios humanos. As consci\u00eancias ficaram ainda mais entorpecidas atrav\u00e9s da ingest\u00e3o do \u201cvinho encantado\u201d preparado com a infus\u00e3o da jurema e manac\u00e1, acompanhado pelo h\u00e1bito de fumar cachimbos que continham ervas entorpecentes misturadas ao fumo.<\/p>\n
Os fatos tenebrosos passaram do limite e for\u00e7aram o padre mission\u00e1rio Francisco Correia, que perdeu seus fi\u00e9is para a seita, investigar a situa\u00e7\u00e3o. Organizou miss\u00f5es e chamou Jo\u00e3o Ant\u00f4nio para uma conversa, que entregou as duas pedrinhas e partiu para o Cariri. O padre, ent\u00e3o, retornou para a comarca de Flores, crente de que a seita teria sido extinta.<\/p>\n
Ledo engano, os sebastianistas retornaram, agora guiados por um novo \u201crei\u201d, Jo\u00e3o Ferreira, que sentou no trono e ditou as novas regras, como a de que o homem poderia se casar at\u00e9 com tr\u00eas mulheres, contanto que todas elas passassem a primeira noite com ele que j\u00e1 era casado com Josefa, a irm\u00e3 do primeiro \u201crei\u201d.<\/p>\n
A grande trag\u00e9dia da Pedra Bonita, que depois passou a ser chamada de Pedra do Reino, aconteceu na manh\u00e3 do dia 14 de maio de 1838 e se estendeu entre os dias 15 e 16. Os pr\u00f3prios integrantes da seita foram dizimados. Depois avisou que El-Rei estava desgostoso com o povo que n\u00e3o tinha f\u00e9 e n\u00e3o podia desencantar. Os sebastianistas indagaram, ent\u00e3o, o que poderia ser feito.<\/p>\n
Jo\u00e3o Ferreira respondeu que era preciso regar todo \u201ccampo santo\u201d e as pedras das \u201ctorres da catedral\u201d para que o \u201creino\u201d surgisse em sua gl\u00f3ria. Todos ouviram uma \u201cvoz\u201d no fundo da pedra e interpretaram como a se fosse a de D. Sebasti\u00e3o.<\/p>\n
Nesse momento, a turba ficou ensandecida com c\u00e2nticos e rezas. O pai de Jo\u00e3o Ferreira foi o primeiro a colocar seu pesco\u00e7o na pedra para ser sacrificado. Outros fi\u00e9is imitaram o gesto. Um idoso de nome Jo\u00e3o Pil\u00e9, agarrou seus netos e com eles mergulhou para a morte do alto de um rochedo, mas na queda deu conta da loucura e conseguiu se salvar. Os netos n\u00e3o tiveram a mesma sorte. Uma mulher matou dois filhos menores, mas os maiores fugiram e um deles conseguiu abrigo na casa do fazendeiro Manoel Ledo de Lima. Josefa, que estava gr\u00e1vida, foi t\u00e3o violentamente golpeada que provocou o nascimento do filho, mas este rolou pelas pedras para a morte. Outros pais deceparam as cabe\u00e7as de seus filhos.<\/p>\n
No final do terceiro dia, estavam lavadas de sangue as bases das pedras e o solo do \u201creino encantado\u201d. Foram trucidados 12 homens, 30 crian\u00e7as e 11 mulheres. Al\u00e9m dos humanos, 14 c\u00e3es foram executados, destinados a serem os \u201cdrag\u00f5es do reino\u201d.<\/p>\n
Quando o ar ficou empestado pelo mau cheiro da carnificina, os sobreviventes foram para outro campo. Constru\u00edram cabanas e ficaram esperando a chegada de D. Sebasti\u00e3o.<\/p>\n
No dia 17, o Pedro Ant\u00f4nio, irm\u00e3o de Josefa, sentou-se no trono e ordenou a execu\u00e7\u00e3o do cunhado Jo\u00e3o Ferreira, com o argumento de que para completar o sacrif\u00edcio, D. Sebasti\u00e3o havia lhe dito que s\u00f3 faltava o \u201crei\u201d. Os fan\u00e1ticos torturam Jo\u00e3o Ferreira, quebraram sua cabe\u00e7a e arrancaram suas entranhas.<\/p>\n
No mesmo dia, o vaqueiro Jos\u00e9 Gomes, que estava na Pedra Bonita, conseguiu escapar da chacina e correu at\u00e9 a fazenda Bel\u00e9m onde se encontrava o major Manoel Pereira da Silva, da Guarda Nacional, e denunciou os fatos. Outros tamb\u00e9m foram at\u00e9 a fazenda de Manoel Ledo narrando a mesma hist\u00f3ria.<\/p>\n
O major reuniu uma for\u00e7a de 26 homens e pelo caminho a tropa foi aumentando. Quando os combatentes chegaram \u00e0 Pedra Bonita, os homens, nus da cintura para cima, estavam armados de fac\u00f5es e cassetes. Enquanto isso, o Pedro Ant\u00f4nio agitava seus adeptos com gritos de guerra a defenderem o reino. Com c\u00e2nticos, rezas e ladainhas todos avan\u00e7aram contra os soldados, no corpo a corpo.<\/p>\n
No combate ficaram 22 cad\u00e1veres, sendo o do \u201crei\u201d com 16 de seus sect\u00e1rios e dois irm\u00e3os do comiss\u00e1rio-major, al\u00e9m de muitos feridos entre outros soldados. Dois meses depois dos acontecimentos, o mission\u00e1rio Francisco Correia foi sepultar os mortos e contou 53 corpos. Todas as ossadas foram enterradas numa grande vala. At\u00e9 hoje contam que o local em torno da Pedra Bonita (Pedra do Reino) ficou mal-assombrado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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