Dizem os historiadores que os fara\u00f3s do Egito reinaram por cerca de tr\u00eas mil anos. Nesse tempo, tivemos reis famosos, um negro, uma mulher, tiranos unificador como Men\u00e9s, construtores de pir\u00e2mides, como Qu\u00e9pes, Qu\u00e9fren e Miquerinos e tantos outros. Foi uma civiliza\u00e7\u00e3o que demorou ser reconhecida pelo mundo ocidental. Isso s\u00f3 come\u00e7ou a acontecer gra\u00e7as a Napole\u00e3o Bonaparte, os cientistas e arque\u00f3logos a partir dos s\u00e9culos XIX ao XX.<\/p>\n
Um desses reis se destacou por ter sido chamado de rebelde ao se dedicar \u00e0 poesia e \u00e0 cultura e inventado o monote\u00edsmo numa terra onde existiam milhares de templos com mais de tr\u00eas mil deuses. Trata-se de Akenaton, o intelectual devoto de Aton, o c\u00edrculo solar, o Deus \u00danico. Seus sucessores desfizeram suas obras e restauraram o polite\u00edsmo.<\/p>\n
Este fara\u00f3 mudou at\u00e9 as artes pl\u00e1sticas e os artistas tiveram a liberdade de mostrar suas fei\u00e7\u00f5es ao lado da sua c\u00e9lebre esposa Nefertiti acariciando os filhos sob as b\u00ean\u00e7\u00e3os do sol. Ele viveu por volta do ano mil a.C. e comp\u00f4s lindos hinos em louvor a Aton, como narra o jornalista e escritor David Coimbra em sua obra \u201cUma Hist\u00f3ria do Mundo\u201d.<\/p>\n
Akenaton escreveu um encantador poema onde deixa claro o perfil do novo deus. Como seu sacerdote, Mois\u00e9s absorveu sua ideia monote\u00edsta e levou ao povo hebreu. A B\u00edblia situa o \u00caxodo no reinado de Rams\u00e9s II que nasceu cerca de sessenta anos depois do desaparecimento de Akenaton. Sobre essa passagem, o arque\u00f3logo C.W Ceram fez uma compara\u00e7\u00e3o elucidativa em \u201cDeuses, T\u00famulos e S\u00e1bios\u201d.<\/p>\n
Al\u00e9m de sacerdote, provavelmente Mois\u00e9s foi governador da prov\u00edncia do Alto Egito onde viviam os hicsos e hebreus, sem\u00edticos invasores do Egito. Akenaton foi sucedido pelo seu genro Tutanc\u00e2mon, imagem viva do deus maior chamado Amon. Foi ele quem mandou apagar as imagens do sogro. Os sacerdotes foram perseguidos e banidos, inclusive Mois\u00e9s. Sem seus seguidores, n\u00e3o havia mais lugar para ele no Egito. Depois de assassinar um feitor do fara\u00f3, Mois\u00e9s se refugiou em Madi\u00e3, na Ar\u00e1bia Saudita. L\u00e1 se casou com S\u00e9fora, filha de Jetro. Com a mulher teve dois filhos.<\/p>\n
\u201cMois\u00e9s fundiu a religi\u00e3o de Jetro com a de Akenaton e, dessa forma, fundou o juda\u00edsmo\u201d. A nova religi\u00e3o foi encenada no Monte Sinai atrav\u00e9s dos Dez Mandamentos, um resumo das leis existentes no Egito e na Mesopot\u00e2mia dos sum\u00e9rios. Outras passagens copiadas foram a lenda do Dil\u00favio e do nascimento do pr\u00f3prio Mois\u00e9s, encontrado num cesto no rio Nilo.<\/p>\n
Das leis, Mois\u00e9s adaptou apenas para dez, e o primeiro foi \u201cAmar a Deus sobre todas as coisas\u201d. \u201cFoi um grande lance de marketing\u201d. O primeiro mandamento \u00e9 garantidor dos demais. A grande fa\u00e7anha dos Dez Mandamentos foi o monote\u00edsmo, derrotado no ocidente pelo pr\u00f3prio cristianismo, que \u00e9 polite\u00edsta.<\/p>\n
No cristianismo, as divindades crist\u00e3s s\u00e3o guiadas por um triunvirato, Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. Abaixo desses foi recuperada a antiga deusa dos tempos do matriarcado, do nomadismo e das religi\u00f5es orientais como o mitra\u00edsmo. A Virgem Maria assume milhares de formas a depender de cada lugar com nomes para todo gosto.<\/p>\n
Depois das deusas poderosas, abaixo vem uma legi\u00e3o de santos, os semideuses respons\u00e1veis por cada dia e cada \u00e1rea da atividade humana. Existem mais de dez mil deles. \u201cO cristianismo \u00e9 a nova vit\u00f3ria dos tradicionais sacerdotes eg\u00edpcios polite\u00edstas\u201d.<\/p>\n
Dentro do pr\u00f3prio cristianismo existem tamb\u00e9m a culpa herdada dos hebreus com o estabelecimento dos Dez Mandamentos. Os hebreus inventaram o pecado e da\u00ed nasceu a culpa. A n\u00e3o obedi\u00eancia dos mandamentos acarreta puni\u00e7\u00e3o e o cumprimento oferece recompensa.<\/p>\n
\u201cA culpa \u00e9 a argamassa da civiliza\u00e7\u00e3o. Se o homem n\u00e3o sente culpa, ele pode fazer o que bem quiser. Se fizer o que quiser, n\u00e3o poder\u00e1 viver com os outros. N\u00e3o haver\u00e1 civiliza\u00e7\u00e3o. A civiliza\u00e7\u00e3o depende da coer\u00e7\u00e3o dos instintos\u201d \u2013 diz o autor do livro, ao acrescentar que entre os hebreus, a culpa foi especialmente vitoriosa.<\/p>\n
Para entender o sucesso da culpa entre os hebreus, basta imaginar quem eram eles quando sa\u00edram do Egito e quem era o homem que os levou deserto a fora. Os hebreus eram escravos e Mois\u00e9s o sacerdote de um deus ca\u00eddo, de uma religi\u00e3o derrotada l\u00e1 atr\u00e1s quando Akenaton se foi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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